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以他们为题的作文

【篇一：他们】

记得有这样一句诗：“艰难困苦，玉汝于成。”这句诗意在说明，经历了坚难困苦的人，才能获得成功。北宋文学家朱熹也曾有诗曰：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”回眸细想，那些伟人，他们的背后似乎都有一些鲜为人知的痛苦经历。

伟人，并不是一开始便洽谈室是伟人。是他们让我看到，人生并不是一帆风顺的，只有经历过艰难困苦的磨炼，才能获得成功，才能体会会成功的快乐。

追溯历史长河，我随伟人一起遨游，慢慢体会着他们的苦楚与欣慰，泪水与观笑……

司马迁虽遭受了腐刑，但他身残志坚，不向命运屈服。凭借着自己顽强的间志，司马迁最终完成了这疗“究天下人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。这部耗尽了司马迁毕生心血的历史著作被鲁迅赞誉为“史家之绝唱”，无韵之作。的确，司马迁的一生是不幸的，但是他的成功谦虚我感受到，只有凭借自己顽强的意志克服困难，经历过艰难困苦的人，才能获得成功，贝多芬是闻名中外的音乐大师，也许这人人皆知，但人们往往便忽视了贝多芬那坎坷的一生。贝多芬年幼曾感染过天花，也曾患过伤寒，此后又经历过失恋，中年后又双耳失聪。但是，他发誓“要扼住命运的咽喉”，《田园交响曲》便是他在失聪之时创作的，当他在音乐会上演奏完这首曲子时，他看到所有的观众都在为人了鼓掌，他竟激动的晕了过去。贝多芬的一生有太多的坎坷，但是他让我领悟到“艰难困苦，玉汝于成”。

马克斯曾说过：“平静的滑雪场练就不出优秀的滑手，安逸的环境造就不出时代的伟人。”曹雪芹举家食粥，才著成历史名作《红楼梦》勾践卧薪尝胆，才得以一血前耻，挽救国家危亡。

伟人似乎也因他们坎坷的经历而愈显伟大。是他们让我体会到，意志顽强，不是挫折才能成功，是他们让让我体会到，逆境地方能成才。

【篇二：他们】

他们衣衫褴缕，他们发乱体垢；他们匍匐街头，他们无家可归。有人怜悯他们，给予施舍；有人鄙视他们，撒手而去。他们生存在人性的底层，而他们的数量却决定一个社会的强盛。他们，有着共同的，一个他们自己也曾为之可耻的名字—乞丐，不仅是肉体上的，更是灵魂中的乞丐。

他们都有着凄惨的身世：家破人亡，妻离子散，家境窘迫……乞讨之初，他们都面临着一个连莎翁也为之困扰的问题，生存还是毁灭？显然他们选择了前者，但他们自己却以之为耻，不敢看别人的眼睛，不耻伸出那双手乞讨的手，一切只为生存。

此时，他们是可悲的，甚至是可敬的。他们懂得生的可贵，懂得人性最根本的欲望。虽然现实的压迫使得他们外表充满污秽，却仍有着做人的自尊，有着不甘的信念。他们甚至有如韩信“胯下受辱”，但一念之差终究造就了乞丐与将军的差别。

他们中有的人在维护了生的基本之后，毅然选择了尊严，选择靠自己的双手维护生的权利，从此不同志属于“他们”。而剩下的人，却渐渐使外表上的污秽渗进了心灵……

他们渐渐习惯了乞讨的生活，他们不再惧怕他人的眼睛，伸出污黑的手已成习惯；他们说话不再战战兢兢，反而流利无比。他们竟已将乞讨看作生活，看作事业，甚至学会了让小孩为自己乞讨，成为了一个彻头彻尾的“职业乞丐”，此时此刻，在懒惰与不劳而获的驱使下，他们的灵魂已变得卑贱，已失去人的尊严，人们给予他们的不再是悲悯的打发。

或许他们中有人甚至可以用乞讨的钱穿上西服，买上手机，但衣冠楚楚之下，永远无未能掩饰他们“乞丐的灵魂”。一位学者在看到一个乞丐的蜕变后如是说：“人，又少了一个”。

“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”贫贱而移，富贵而淫，威武而屈者，皆是乞丐—精神上的乞丐。

曲膝而不屈心，困苦依旧自尊，或许只有这样，才能避免“你们”亦或“我们”不再成为另一个“他们”。

【篇三：他们作文】

在春节晚会上有一个小品给人留下了深刻的印象，几位妇女到海岛去探亲，可由于遇到风暴，船必须返航，她们只好把自己的话喊出来，让自己的心声跨越距离的阻隔告慰不曾露面的亲人。

在我们正享受着幸福生活的时候，有这样一群人远在天涯海角独自守护着那份寂寞，他们远离亲人，就用思念拴起一根绵绵的线，他们忍受酷寒，就用意志擤起一双紧紧的拳。手握钢松，风雨不动。他们是竹条，竹条编织了篱笆，篱笆围成了花园，花园里有鲜花美丽绽放。

他们望着远方，目光被层山阻挡，高山又被思念望穿。海鸟带着他们的问侯飞向远方，海鸟不会飞向陆地，陆地有燕子接励，燕子飞向久别的亲人，听见他们坚定的声音：“我为祖国守边疆”。海浪拍打着礁石，送来亲人的话语：“人民谢谢你。”于是他们挺起脊梁，祖国的海岛上便立起了一尊尊雕像，威武雄壮，守卫边疆。

饭菜苦涩，有意志的佐料伴你品尝，孤独寂寞，有信念之花盛开的纷芳。海浪能把礁石拍碎，时间能把绿树变黄。不变的是战士为国戍边的梦想。

他们是泥土，泥土烧成了砖块，砖块砌起了祖国的大厦，不要忘记他们，在遥远的