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弗洛伊德的人格结构理论概述

弗洛伊德的人格结构理论概述

在弗洛伊德的学说中，人格被视为从内部控

制行为的一种心理机制，这种内部心理机制决定

着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为

模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分

组成，即本我、自我和超我。

所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识

之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱

无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望，隐

匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范

所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循快乐

原则原则，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和

什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付

出一切代价。自我是面对现实的我，它是通

过后天的学习和环境的接触发展起来的，是意识

结构的部分，自我是本我和外界环境的调节者，

它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要

制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。

超我，是道德化了的我，它也是从自我中分

化和发展起来的，它是人在儿童时代对父母道德

行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传

统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。

它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道

德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类

生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，它通

过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为

的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使

人产生内疚感。

弗洛伊德认为，本我、自我和超我三者之间

相互作用、相互联系。本我不顾现实，只要求满

足欲望，寻求快乐；超我按照道德准则对人的欲

望和行为多加限制，而自我则活动于本我和超我

之间，它以现实条件实行本我的欲望，又要服从

超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要

的事物，而且还必须考虑到所寻找的事物不能违

反超我的价值观。因此，在人格的三方面中，自

我扮演着难当的角色，一方面设法满足本我对快

乐的追求；另一方面必须使行为符合超我的要

求。所以，自我的力量必须强大能够协调它们之

间的冲突和矛盾，否则，人格结构就处于失衡状

态，导致不健全人格的形成。

弗洛伊德思想发展的早期，他把地形学的概

念和方法运用于心理学，将人的心理活动及其构

造划分为潜意识、前意识和意识三个部分，广义

的潜意识可以涵括前意识，并注重描述心理的不

同深度层次和研究潜意识活动的规律。在他看

来，人的心理犹如大海中漂浮的冰山，露出水面

的一小部分是意识，隐没在水面之下的大部分则

是潜意识，潜意识是意识的基础，不仅个人的行

为动机，而且整个人类的活动和文明的发展，都

可以在潜意识中找到根源。在弗洛伊德思想发展

的后期，通过与不同学派和观点之间的长期论

争，他已经不再满足于早期运用心理地形学的观

点去描述心理活动的不同层次或不同水平之间

的联系；逐步修正和发展自己的学说，侧重于心

理活动的动力系统和建立一种新的人格结构模

式。

弗洛伊德认为，完整的人格结构由三大系统

组成，即本我、自我和超我。对一个心智健全的

人而言，这三大系统是和谐统一的整体，它们的

密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境

的各种交往，以满足人的基本需要和欲望，实现

人的崇高理想与目的。反之，如果人格的三大系

统难以协调、相互冲突，人就会处于失常状态，

内外交困，活动效率也随之降低，甚至危及到人

的生存和发展。

本我位于人格结构的最底层，靠遗传获得，

是人体结构中内在的东西，并有一种精神表达的

本能。本我通过冲动性行为和形成意象得以表

现，它追求快乐原则。在本我和外部世界之间的

精神领域就是自我，它是在本我的基础上分化发

展起来的，是在幼儿时期通过父母的训练和与外

界打交道的过程中形成的，是人格结构中的界打交道的过程中形成的，是人格结构中的行

政管理机构政管理机构，是现实化了的本我，即一方面，

它接受本我趋乐避苦的的要求，力图实现本我的

意图，另一方面，它必须正视外部现实世界的条

件，区分主观心理世界与客观现实世界，从而能

动地支配人在现实世界的活动。超我是道德化了

的自我，是从自我中分化和发展起来的，是人格

结构中专管道德的司法部门，它是以它是以自我理自我理想想

和和良心良心为尺度，它追求理想原则。

本我、自我和超我有重要区别而又紧密联

系。从区别看，本我代表遗传因素，是一种遗传

给人的生物本能；自我主要是由个人经验和社会