以从高处向下看为话题作文.docx

以从高处向下看为话题作文

【篇一：站在高处，不忘低头俯瞰】

书籍是一种传播最为久远的文化产物，它承载力一个民族历史的演化过程。没有实际装填的灵魂是空虚的，值得庆幸的是，现如今，书籍被越来越多的人群所接受，成为了人们娱乐消遣的一种方式。然而，当他们站在一定的书籍储备量的高塔时，低头俯瞰，却发现了不少瑕疵与纰漏。

站在高处，俯瞰自己读书的类别。现在的人，最怕的就是只读专门书，他们将自己大学里的专业读的滚瓜烂熟，像机械学，生物学，物理学等等。当谈到自己的专业时，可以高谈阔论，说得头头是道，然而只要说到其他方面时，只能够唯唯诺诺，闭口不言，这是一种危险现象。还有一种就是只读自己喜欢的书，而且一般都是些艳俗无趣、只顾感官刺激的书，甚至还有扭曲人性，胡编历史的消极性，这些都是文化代谢的副产品，根本不值得花时间去阅读。

真正的大学家会广泛地阅读各个专业的知识，拥有着广阔的知识面。比如，歌德不仅是位伟大的思想家，而且在科学领域也有一定的成就；亚里士多德更是在数学、物理、化学方面样样精通。如果仅仅有某一个方面所砌成的知识塔是岌岌可危的，这是因为数学的科学数据，物理的严密逻辑，生物的演绎推理等，它们通过融会贯通杂糅在一起，相互依存、密不可分。所以，当站在知识的高塔上时，不忘低头俯瞰，自己的知识面是否涵盖了多种类别，否则，就应该加紧补充。

站在高处，不忘低头俯瞰自己读书的精度。广泛阅读书籍后，自己要学会整合、杂糅并拓展。读书需要全身心的投入，心中无一丝杂念。诚然如此，但若只是囿于书籍，不去思考挖掘，知识在脑中只是一团浆糊。不能明辨是非，明理通达，最终也只是将读书作为目的的汲汲营营，方便自己卖弄“才学”。未能精读，就不能理解这本书的真意，然而却大发评论，作者闻之笑尔，懂书者闻之笑尔，若还不能自圆其说，那就真成为噱头了。

华罗庚曾说：不仅要把书读“厚”，也要把书读“薄”。即不仅要多读，而且要读精。这样你才能真正感受到文字的生命力，体味作者的情感触发，并头脑中思绪万千。站在有书的厚度这一高处上，低头俯瞰自己读书之所得，不要以“读书”为目的，来一场激烈的思想盛宴吧！

读书让文化得以传播、流动，在接受文化熏陶的同时，我们对于生活有了更加理性的思考。但同时，当我们站在知识的高处时，不要忘记低头俯瞰，反悟读书过程中的得与失，让思想也达到对等的高处上去。

【篇二：站在高处看人生】

会当凌绝顶，一览众山小。站在高处看人生，目之所及，那是前所未有的壮阔与坦荡，空明与澄澈。

我们每个人，从呱呱坠地的那一刻起，就开始了在这个熙攘世界中的成长之行，或浪漫，或丰饶，或厚重，或质朴。我们曾经为了得不到想要的玩具而号啕大哭；我们曾经为了一次考试的失利而灰心丧气；我们曾经为了老师的一句无心批评而深深自责……我们在一步一个脚印中长大着。渐渐地，我们羽翼渐丰，我们渴望变成一个大人，却在成长这条荆棘丛生的路上屡屡跌倒，磕磕碰碰，开始迷失前进的方向，甚至忘记最初的梦想和信仰。我们身边越来越多的人开始放弃，他们被失望拉进深渊，被疾病带进坟墓，被挫折折磨得体无完肤。那我们呢？是从此消沉，因为一点风雨便开始诅咒生活，还是振作起来，保持着那颗豁达的心？

“亲爱的兄弟，我决定放弃我的爵位，我决定放弃我的土地，我决定让土地上所有的农奴恢复自由人的身份。”这封写给沙皇的信震惊了整个俄国，贵族惊愕，亲人背弃，然而这些凡人又怎能理解托翁的幸福？

“这儿真好，荷花真香……”是什么时候开始，沈从文被暗无天日的生活包围，五七干校繁重的劳作使他握笔的手僵直，他却在写给黄永玉的信中这般风一样地呢喃。

“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”是什么时候开始，王国维把自己浸在昆明湖寒彻体肤的水里，他走得平静而淡然，没有留下一点遗憾。他把自己比作九天之上一只落寞的孤雁，他说自己站在世人无法企及的云霄之上。

也许是狭小禁锢了杂念，也许是高墙阻隔了尘俗，才让这些伟人的灵魂越过了常人无法逾越的高度，静静地俯瞰大地。仿佛生命历尽铅华，倾尽腌臜，以一种透彻的纯白笑对沧海桑田。我们又为何不试试站在高处看待人生呢？站在高处，给自己一份豁达，给自己一双慧眼。站在人生的至高点，就会懂得量体裁衣，不给自己提不切实际的要求；站在人生的至高点，就会知足常乐，不孜孜以求一些身外之物；站在人生的至高点，就能够做到宠辱不惊，不会太在意别人的眼光。

世界的大小，心绪的好坏，全都取决于你所处的高度。置身于混沌泥沼，目之所及便全都是尘嚣纷扰；置身于高处，美与温暖便迎面而来。站在高处看人生，是一种豁达，是一种高尚，是一种超脱，更是一种难得的睿智和英明！

【篇三：站在高处，才能认清一切作文】

当我们迷失自我的时候，唯有站在高处，才能认清一切。

我对于棋类的喜爱，很多人都知道。那些天在寝