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在文化自觉自信中增强中华文化凝聚力

作者：刘春田马运军

来源：《文教资料》2013年第05期

摘要：传统社会，中华文化因其先进性、民族性、稳定而有序的文化结构，形成了强大

的凝聚力。现代化在一定程度上消解了中华文化的上述特征，削弱了中华文化的凝聚力。建设

社会主义文化强国，要在文化自觉、文化自信中增强中华文化凝聚力。

关键词：文化自觉文化自信凝聚力

文化凝聚力是在文化认同的基础上，特定文化对共同体成员之间形成的统摄力、吸引力、

感召力，以及共同体成员之间形成的亲和力、向心力。这种力量促使文化共同体成员紧密地团

结起来，自觉维护所属文化体系的利益。传统社会，中华文化具有强大的凝聚力。现代化的加

速，在一定程度上消解了中华文化的凝聚力。党的十八大报告指出，要扎实推进社会主义文化

强国建设。建设社会主义文化强国，我们必须具有高度的文化自信和文化自觉。只有提高文化

自觉，才能真正做到文化自信；提升文化自信，才能够激发和深化文化自觉；提高文化自觉、

提升文化自信，才能增强中华文化凝聚力，建成社会主义文化强国。

一、中华文化始终是维系全体中国人的精神纽带

在近代以前的传统社会中，岁月更迭、历史嬗变并未使中华文化离散，相反其凝聚力非常

强大。几千年传统社会中，中华民族始终生活在文化自豪感和文化满足中，从未出现群体性的

对中华文化的质疑。虽然这种史实与传统社会结构稳定、对外交流规模小等因素有关，但是中

华文化自身的特质应当是主要原因。

中华文化在1.很长的历史时期内是一种先进性的文化。在中国相当长的历史中，中华文化

是以儒文化为主导，儒、释、道文化相融合的形态，这种文化适应中国农耕社会的需要：在人

际关系中，它强调宗族血缘、强调尊卑秩序、强调道德人伦；在生产发展中，它强调重农抑

商、保本安民；在政治统治中倡导“民贵、君轻”，如此等等。这时的文化反映了农业经济的特

点，符合社会上绝大多数农民的利益，也符合统治者稳定社会的需要，因而能获得广泛的认

同。传统社会，中华文化的先进性主要以两种方式表现出来：首先以文化自身不断地发展表现

出来，从先秦到汉唐乃至宋明，经济政治的发展、民族融合、中外文化交流推动中华文化发展

流变，在不同历史时期表现出不同的理论形态及风格特色；其次在文化比较中表现出来，汉地

最早进入农耕社会，周边民族多数为游牧部落，汉地文化以政治、经济、文艺成就显示出强大

优势，吸引“四夷来归”，即使游牧部落以武力入主中原，他们最终还是接受了中原文化。长时

期的领先地位，使中华文化的主人——中国人形成了强烈的文化自豪感，归属于中华文化是非

常自然的选择。

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中华文化鲜明的民族特色使人们自觉地选择了认同中华文化。希腊文化着力于对自然的2.

追索，印度文化希求对现实苦难的摆脱，中华文化则致力于创造现实的幸福。中华文化充满着

浓厚的人文意识，这种人文关怀为人们建构了舒适、高尚的精神家园。中华文化的基本精神可

以概括为天人合一、以人为本、刚健有为、贵和尚中，这充分尊重了人的地位，强调了理想人

格，探讨了人生的意义并致力于协调人际关系。中华文化包含多元价值取向，但是其主流是道

德至上的价值取向，表现为重人伦轻自然、重群体轻个体、重道轻器等特点，这实则要求人的

内在超越。几千年的传统教化使“道德伦理”成为人们的价值信仰。中华文化浇铸了中国人辩证

的思维模式，使中国人具备包容大度的情怀，使中国人善于协调一与多的关系，易于团结起

来、凝聚起来。中华文化的语言文字、风俗习惯、审美情趣等显示出浓厚的民族特色，更增添

了文化的吸引力凝聚力。即使自称只有面孔与东方沾边的宋美龄，隐居西方文化的中心城市—

—纽约三十年，其主要爱好也是画中国画。独特的中华文化有无穷的魅力，它在无声处滋润全

体中国人，使人们做出了“我是中国人”的定位，并紧密团结为一个共同体。

中华文化是一3.个有序的、一元主导的体系。传统社会，社会结构稳定，同时世界文化发

展的速度、各种文化交流的广度和深度都很有限，所以文化结构也很稳定。中华文化内部有许

多次级文化形态，从地域上看，有齐文化、楚文化、秦文化之别，从学派上有儒、释、道、墨

之分，但是其深层结构即文化的基本精神、价值观念、思维模式是相通的，它们本质上都追求

现世的幸福生活（佛教这种关注来世的宗教文化经过本土化已具备了许多现世意义）。而在