人教版语文高考新课标 训练12 其他类文言文阅读.docx

训练12 其他类文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成问题。

过云木冰记

[清]黄宗羲

岁在壬午，余与晦木、泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，

瀑危弗落。遐路窈然，夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气，呼嗟咽续。忽尔冥．霁地表，云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁。珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琤琮俯仰，金奏石搏，虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而．雾结。

余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？《春秋》书之，《五行》志之，奈何当吾地而有此

异也？”言未卒，有居僧笑于．旁曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻①飘山，以．故霜雪常积也。盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃②人间，村烟佛照，无殊．阴火之潜，故为愆阳之所不入。去．平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口③，飞廉弭节④，土囊大隧，所在而是，故为勃郁烦冤之所不散。溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕。腥风之冲

动，震瀑之敲嗑，天呵地吼，阴崖沍穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾。群峰灌顶，北斗堕胁，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞，常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松人枫，礜石罔草，碎碑埋砖，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治山岳炳灵高僧悬记冶鸟木客窅崒幽深其气皆敛而不扬故恒寒而无燠。”

余乃．喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地，同一过忒，有无关系于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，

将欲过．而问之。

（选自《续古文观止评注》，有删改）

【注】①：结冰。②扃：关闭，锁闭，引申为隔绝。③哆口：张口。④飞廉弭节：飞廉，即风神。弭节，即停止挥鞭使车缓行。

对下列句中加点词的解释，错误的一项是A．忽尔冥霁．地表 霁：云雾消散

无殊．阴火之潜 殊：特殊

去．平原一万八千丈 去：距离

将欲过．而问之 过：过错

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．亦莫不冰缠而．雾结 盈虚者如彼，而．卒莫消长也

余乃．喟然曰 问今是何世，乃．不知有汉

有居僧笑于．旁曰 况吾与子渔樵于．江渚之上

以．故霜雪常积也 使工以．药淬之

下列对原文的赏析，不正确的一项是A．作者在文中描绘了四明山过云地区罕见而奇特的木冰景观，使人仿佛置身于晶莹的

世界。

作者在写木冰景观时，多采用结构整齐的短句，揉细腻的描写与磅礴的气势于一体，强调了过云地区之冷。

作者一行三人同游过云山，当作者看到自己的家乡存在木冰这一神奇景象时感到很惊奇。

黄宗羲的这篇山水游记，不是单纯地描摹自然现象，同时也表达了作者听天由命、与世无争的消极心态。

用“/”给文中画波浪线的部分断句。

而仙宫神治山岳炳灵高僧悬记冶鸟木客窅崒幽深其气皆敛而不扬故恒寒而无燠

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

《春秋》书之，《五行》志之，奈何当吾地而有此异也？

居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？

【参考答案】

1．D

2．C

3．D

4．而仙宫神治/山岳炳灵/高僧悬记/冶鸟木客/窅崒幽深/其气皆敛而不扬/故恒寒而无燠

5．（1）《春秋》上写过它，《五行》上记载过它，为什么我们家乡也有这种奇异之景呢？

（2）住在这里的，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，行为与世人不同，不受社会清平或动荡的命运干扰的人吗？

“听天由命、与世无争的消极心态”错，由“余方龃龉世度，将欲过而问之”可知，作者与这个世道格格不入，他正进行着不屈的抗争。

文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。本题中画线部分的意思是：况且这里像仙宫一样有神灵治理，连山岳也散发着灵气，这里有道行极高的僧人在悬崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，深峻幽邃，这里的寒气都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。

第（1）句，关键词为“奈何”“异”。第（2）句，关键词为“凌”“高言畸行”“数”。附：参考译文：

我惊奇地看着并感叹道：“这不是人们所说的木冰吗？《春秋》上写过它，《五行》上记载过它，为什么我们家乡也有这种奇异之景呢？”话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：“这有什么值得诧异的？山中最冷，刚进入冬月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。大概因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地火潜入，所以冬