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河南“非遗”项目圣门莲花拳的传承与发展研

究

作者：孙振英邵万鑫

来源：《武术研究》2016年第07期

摘要：随着社会的发展，经济的进步，信息的全球化，非遗项目成为了国内外学者研究

的热点。圣门莲花拳又叫圣门十字莲花拳，据传由昆仑老祖所创，是我国比较古老的一种内家

功派武术。文章通过文献资料法、专家访谈法、田野调查法等方法对河南省级“非遗”项目圣门

莲花拳传承与发展情况进行了分析与探究，并着重探讨了在当今社会环境下如何促进圣门莲花

拳的传承和发展。

关键词：圣门莲花拳传承发展

中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：2096—1839（2016）07—0104—03

随着中国经济的发展，国家的精神文明建设也在逐步提高。国家的精神文明建设需要跟上

经济建设的步伐，中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了

极其丰富的文化遗产。我国政府历来高度重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下，文

化遗产保护工作取得了显著成效。然而中国非物质文化遗产随着社会的发展逐渐被人淡忘，政

府亟需抢救非物质文化遗产，保护民族非遗文化，让当代人认识和了解祖先留下的文化，使下

一代传承非遗文化。虽然传统武术非物质文化遗产受到了来自国家、地方各级政府和传承人等

不同层面、不同深度的保护，但由于多种原因，当前武术非物质文化遗产的保护工作仍然难逃

各种保护难题与困境，严重阻碍了武术非物质文化遗产的可持续发展。2009年周口市商水县

圣门莲花拳被列入第二批河南省省级非物质文化遗产名录。根据调查，受诸多因素的影响圣门

莲花拳面临传承与发展的严峻挑战。因此，加强河南“非遗”项目圣门莲花拳的传承与保护已经

到了刻不容缓的地步。

圣门莲花拳1扼要概述

圣门莲花拳又叫圣门十字莲花拳，在武林宗派中属昆仑派，据传由昆仑老祖所创，距今已

有两三千年的历史，是我国比较古老的一种内家功派武术，经过历代传承，发展丰富。其武术

心决源自佛、儒、道心经，武术套路源自太极八卦图。圣门莲花拳套路繁多，它不像其它武术

类招式，寻常人看上一遍便能模仿一招半式，而是套路中有套路，套路下藏套路，让人眼花缭

乱，目不暇接。打莲花拳时拳脚一旦展开，就如长江之水，绵绵不绝、奔流不息，往往一招即

一套拳路，比如“马驼将上走”这招就是一套武术拳路打下去，变幻出众多动作，如果把它理解

成一个简单的固定动作，就不能够理解它的真正涵意了。

圣门莲花拳传承2中的困境

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传承模式不够开放2.1

根据调查，圣门莲花拳的传承模式还是以传统的家族传承和师徒传承的方式进行。中国传

统武术中最根本、最原始的传承途径莫过于师徒传承和家族传承，也正是由于这两种方式的传

承使得中国的武术生生不息，代代相传。造成圣门莲花拳传承受限的主要原因是由中国古老的

封建思想和封建社会的习俗环境造成的。中国人历来注重血统、家庭和家族的凝聚力。传统武

术作为国粹，也深受中国传统文化的熏陶。家族传承指的是在家庭和家族范围内进行的达到传

授技艺和文化继承的目的。家族传承是商水县圣门莲花拳的流传的主要方式。传承方式是父传

子，子传孙，代代相传。师徒传承简单的说就是通过送拜师帖、设拜师宴等过程最后建立师徒

关系。师徒传承中的师父就像家族传承中处于中心位置的家长，具有特殊的地位与作用。徒弟

要对师父绝对的敬重，也正是由于这点于是造就了“师徒如父子”的传统观念。这两种传承方式

虽然能够使圣门莲花拳保持独特性，但却严重制约了它的发展规模。而且这两种传承方式使圣

门莲花拳对其他拳种表现出排斥性，这种排斥性阻碍了拳种之间的交流和融合，从而使圣门莲

花拳拳种的生命力不断减弱，阻碍了它的传播与传承。然而当代社会是体育全球化的时代，体

育全球化将任何一个民族的传统体育项目都卷入到世界的体育文化发展潮流中，我们也要实现

传统武术的全球化发展策略。我们应该为传统武术的师承制在当代社会寻找出新的传承机制。

发展缺乏外部支持2.2力度，内部动力不足

由于政府相关部门对圣门莲花拳这一宝贵的稀有拳种认识程度不够，缺少政策上的扶持和

资金上的资助。而且没有相关政策的鼓励和支持，传承者在平时的工作、指导中缺乏动力，制

约了圣门莲花拳的传承。随着社会的进步和改革的深入，政府部门大多把重点放在如何发展