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广东省四校2024-2025学年高三语文上学期第一次联考试卷
本试卷共8页,23小题,满分150分,考试用时150分钟。
留意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;不能答在试卷上。
3.非选择题必需用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必需写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准运用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必需保持答题卡的整齐,考试结束后,将答题卷收回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
明代计成在《园冶》一书中曾讲到中国古代造物的最高境界当为“虽由人作,宛如天开”。这种观点与我国古代闻名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”的美学观点相像。其意为真正灵活美丽的东西应是不作修饰的。老子所谓的“大巧若拙”,我们可以理解为那种超群的技艺,即通过人为的艺术加工之后并不露痕迹,而更显自然稚拙、富有生气,恰似天造。“这种巧是大巧,绝非一般的技巧、技能。一般的巧可凭借人工的力气达到,而大巧作为最好的巧,是最一般的巧的超越,它是肯定的巧,完备的巧。大巧就是不巧,故在此老子以‘拙’来表达这种高度的巧。”
所谓的美在“自然”,其表现在工艺美术作品之上,即为造物材料的自然性、无毒无害、绿色环保,不逆自然之法。在其装饰方面,切不行为装饰而装饰,忽视功能本体的重要性;也不行一味地重视功能性,忽视其本身的材料、造型的特殊美感。如,西汉霍去病墓前的《伏虎》石雕,采纳一种整体写意的表现手法,奇妙利用石材的自然形貌,因势造型。虎的身躯借助了石料自然起伏的形态变更。虎身蜷曲的毛皮则是石料自然的纹理,斑纹则运用线刻手法刻出,线条明快、简练自然,整体气概磅礴,再现了猛虎伏击时的精彩瞬间。
中国古代文人骚客喜爱吟诗作赋,以抒发胸中之情。如,元代闻名散曲家马致远的《天净沙·秋思》里排列了枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等一些详细的物象,这些物象联合起来,含蓄深挚地表达了“天际沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。这种平淡中见真情、朴实中见深刻的手法,体现的正是一种“大巧若拙”之美,是美在枯槁的朴实的表现。吴鸣的《大语系列》,其创作融合传统紫砂造型工艺,运用单纯的划痕纹理来演绎现代性的装饰手法,风格朴实,单纯自然。这种枯槁朴实之美,表现在工艺美术领域,则更多地涉及对作品精神性的分析。
中国艺术推崇老境,老境也是一种拙。也可以这样说,老境是对婴儿般活力的复原,是对生命童稚气的回来。“老”,在中国美学和艺术中代表一种崇高的艺术境界。然而,与“老”相对的则是“嫩”,任何事物的发展都是由嫩到老的一个过程,技术技巧亦然。老境意味着成熟和天全、绚烂和厚重、苍茫和古拙。这种老境之美,在工艺美术领域,则更多地表现为一种历史感和沧桑感,但这种历史感和沧桑感能使作品焕发出盎然的生命力。
当然,自然之美、枯槁之美、老境之美表现在工艺美术领域均有其独特的面貌,但对它们的再相识有助于今后相关工艺美术作品的创作与革新,也凸显了中国传统文化在现当代生活中的重要性,为传统文化植根于现实生活供应了一个参考。
(摘编自郭明《浅析“大巧若拙”的工艺美学思想》)
材料二:
“巧”和“拙”在本义上是一对反义词,在老子“大巧若拙”的思想中得到了辩证的统一。《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”王弼注:“大巧因自然以成器,不造为异端,故若拙也。”也就是说,“大巧”之所以为“大巧”,其核心和本质在于遵循自然规律,保持事物原来的面貌和状态,而不是人为地破坏事物固有的属性,即“不造异端”。而“拙”恰恰是不事修饰的,它外拙而内秀,体现出了“大巧”朴实无华、自然浑成的特质,此时的“拙”,它似笨而非笨,似陋而非陋,表现形式上给人以稚拙的感觉,但实质彰显的却是一种朴实、简淡、纯真之美,是巧夺天工的大美。由此可见,“拙”并不是真的“不巧”,而是具有工巧所不及的清爽自然之美,是“大巧”的外在显现。至此,“拙”已脱离了它的本意,上升到一种艺术美的高度。
老子哲学观的核心是“道”,并将“道”与“自然”联系起来,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,但是老子所说的“自然”不仅仅是自然界,更是指“自然而然”,顺应万物的天性,不以人为的力气去变更它本身的规律。正因为“道”的本性是纯任自然,因此,“拙”与“道”有相通之处。“大巧若拙”是老子哲学思想体系中的组成部分,是“道法自然”这一大的美学观念的小分支,同时也反映了老子重视“质”美,观赏深刻内蕴美
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