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广东省四校2024-2025学年高三语文上学期第一次联考试卷

本试卷共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。

留意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。

2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。

3．非选择题必需用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准运用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必需保持答题卡的整齐，考试结束后，将答题卷收回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

明代计成在《园冶》一书中曾讲到中国古代造物的最高境界当为“虽由人作，宛如天开”。这种观点与我国古代闻名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”的美学观点相像。其意为真正灵活美丽的东西应是不作修饰的。老子所谓的“大巧若拙”，我们可以理解为那种超群的技艺，即通过人为的艺术加工之后并不露痕迹，而更显自然稚拙、富有生气，恰似天造。“这种巧是大巧，绝非一般的技巧、技能。一般的巧可凭借人工的力气达到，而大巧作为最好的巧，是最一般的巧的超越，它是肯定的巧，完备的巧。大巧就是不巧，故在此老子以‘拙’来表达这种高度的巧。”

所谓的美在“自然”，其表现在工艺美术作品之上，即为造物材料的自然性、无毒无害、绿色环保，不逆自然之法。在其装饰方面，切不行为装饰而装饰，忽视功能本体的重要性；也不行一味地重视功能性，忽视其本身的材料、造型的特殊美感。如，西汉霍去病墓前的《伏虎》石雕，采纳一种整体写意的表现手法，奇妙利用石材的自然形貌，因势造型。虎的身躯借助了石料自然起伏的形态变更。虎身蜷曲的毛皮则是石料自然的纹理，斑纹则运用线刻手法刻出，线条明快、简练自然，整体气概磅礴，再现了猛虎伏击时的精彩瞬间。

中国古代文人骚客喜爱吟诗作赋，以抒发胸中之情。如，元代闻名散曲家马致远的《天净沙·秋思》里排列了枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等一些详细的物象，这些物象联合起来，含蓄深挚地表达了“天际沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。这种平淡中见真情、朴实中见深刻的手法，体现的正是一种“大巧若拙”之美，是美在枯槁的朴实的表现。吴鸣的《大语系列》，其创作融合传统紫砂造型工艺，运用单纯的划痕纹理来演绎现代性的装饰手法，风格朴实，单纯自然。这种枯槁朴实之美，表现在工艺美术领域，则更多地涉及对作品精神性的分析。

中国艺术推崇老境，老境也是一种拙。也可以这样说，老境是对婴儿般活力的复原，是对生命童稚气的回来。“老”，在中国美学和艺术中代表一种崇高的艺术境界。然而，与“老”相对的则是“嫩”，任何事物的发展都是由嫩到老的一个过程，技术技巧亦然。老境意味着成熟和天全、绚烂和厚重、苍茫和古拙。这种老境之美，在工艺美术领域，则更多地表现为一种历史感和沧桑感，但这种历史感和沧桑感能使作品焕发出盎然的生命力。

当然，自然之美、枯槁之美、老境之美表现在工艺美术领域均有其独特的面貌，但对它们的再相识有助于今后相关工艺美术作品的创作与革新，也凸显了中国传统文化在现当代生活中的重要性，为传统文化植根于现实生活供应了一个参考。

（摘编自郭明《浅析“大巧若拙”的工艺美学思想》）

材料二：

“巧”和“拙”在本义上是一对反义词，在老子“大巧若拙”的思想中得到了辩证的统一。《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”王弼注：“大巧因自然以成器，不造为异端，故若拙也。”也就是说，“大巧”之所以为“大巧”，其核心和本质在于遵循自然规律，保持事物原来的面貌和状态，而不是人为地破坏事物固有的属性，即“不造异端”。而“拙”恰恰是不事修饰的，它外拙而内秀，体现出了“大巧”朴实无华、自然浑成的特质，此时的“拙”，它似笨而非笨，似陋而非陋，表现形式上给人以稚拙的感觉，但实质彰显的却是一种朴实、简淡、纯真之美，是巧夺天工的大美。由此可见，“拙”并不是真的“不巧”，而是具有工巧所不及的清爽自然之美，是“大巧”的外在显现。至此，“拙”已脱离了它的本意，上升到一种艺术美的高度。

老子哲学观的核心是“道”，并将“道”与“自然”联系起来，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，但是老子所说的“自然”不仅仅是自然界，更是指“自然而然”，顺应万物的天性，不以人为的力气去变更它本身的规律。正因为“道”的本性是纯任自然，因此，“拙”与“道”有相通之处。“大巧若拙”是老子哲学思想体系中的组成部分，是“道法自然”这一大的美学观念的小分支，同时也反映了老子重视“质”美，观赏深刻内蕴美