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一、选择题
1．《荷马史诗》产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起，每
逢雅典四年一次的泛雅典娜节上，都有朗诵《荷马史诗》的节目。在现实生活中，古希腊人从《荷
马史诗》中摘章引句，用以解答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马诗
句来作为自己的有力证据。这表明《荷马史诗》()
A．成为共同历史文化心理的源泉
B．提供了政治准则和日常生活的样板
C．植根于城邦民主政治的时代潮流
D．铸就了全希腊的宗教政治道德宪章
解析：选A。题干材料“《荷马史诗》产生于公元前8世纪……甚至在城邦间的领土纠纷中
引用荷马诗句来作为自己的有力证据”表明《荷马史诗》成为希腊社会共同的认知，促使古希腊
形成了共同的历史文化心理，故选A项；材料反映的是希腊社会对《荷马史诗》的认可，但《荷
马史诗》并非当时社会的政治原则和日常生活的样板，因为在公元前5世纪，古希腊雅典城邦形
成了民主政治，斯巴达等城邦实行贵族政治，排除B项；《荷马史诗》产生于公元前8世纪，
在公元前6世纪汇编成册，而雅典在公元前6世纪才逐步走上民主政治的发展道路，“植根于城
邦民主政治”的说法错误，排除C项；材料反映的是古希腊各城邦对《荷马史诗》的认可，但
《荷马史诗》并非铸就了全希腊的宗教政治道德宪章，因为古希腊由众多城邦构成，并非一个思
想完全统一的帝国，排除D项。
2．(2019新乡二模·)古代雅典法律规定：不愿再活下去的人应该向元老院说明理由，并在得
到许可后去死。不幸的人应该说出他的不幸，法官应该向他提供补救的办法。只有当法官与元
老院也无能为力的时候，才可以选择自杀。这反映出在古代雅典()
A．法律具有尊重生命价值的人文情怀
B．法律关注社会公平与公正
C．法官与元老院有着至高无上的权力
D．法律体系达到完备的程度
解析：选A。据材料“不愿再活下去的人应该向元老院说明理由，并在得到许可后去死。
不幸的人应该说出他的不幸，法官应该向他提供补救的办法。只有当法官与元老院也无能为力
的时候，才可以选择自杀”可以得出法律具有尊重生命价值的人文情怀，故选A项；材料体现
的是法律关注人的生死，排除B项；材料强调的是法官与元老院对人的生命的关注，无法说明
法官与元老院有着至高无上的权力，排除C项；材料只说明法律关注人的生命，无法体现法律
体系的完备，排除D项。
3．(2019苏州·一模)《简明世界历史读本》载：“他进行了一系列有利于平民的政治改革，
以旧居住区为政治分野的现象因此不复存在，民主政体的社会基础得到加强，以平民为主、包
括部分贵族在内的人民主权已成定局。”材料中的“政治改革”是指()
A．梭伦根据财产多寡，把公民分为四个等级
B．克利斯提尼用地区部落代替血缘部落
C．克利斯提尼设立五百人议事会
D．伯利克里向公民开放一切官职
解析：选B。据材料“以旧居住区为政治分野的现象因此不复存在”并结合所学可知，克
利斯提尼用地区部落取代原有的血缘部落，故选B项；梭伦改革时期并未改变传统的血缘部
落，排除A项；材料主要强调的是取消政治分野现象，而不是强调扩大机构人数，排除C项；
依所学，伯利克里时期雅典民主政治发展到顶峰，与材料表述不相符，排除D项。
4．(2019唐山二模·)自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说
话的执政官。”西塞罗意在说明()
A．法律是至高无上的
B．执政官是最高的统治者
C．法律就是最高执政官
D．法律应该由执政官制定
解析：选A。根据材料“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官”可
知，执政官必须依据法律办事，法律至高无上，故选A项；根据材料“执政官乃是会说话的法
律，而法律乃是不会说话的执政官”可知执政官必须依据法律办事，无法体现执政官是最高统
治者，排除B项；法律与执政官不能等同，排除C项；材料主旨在于强调法律的地位，未涉及
法律的制定，排除
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