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中国传统文化的坚守与创新

中华民族拥有五千年的文化史，是“四大文明古国”之中唯一延续到今天的文化形态。究其根

本，这应归功于她“自强不息”“厚德载物”的民族精神与珍视传统、自觉承传的文化理念。虽然历

经近代百年的屈辱与苦难，但随着新中国的成立特别是改革开放后经济的大发展，新时期的中国

人开始找到了民族自信，感受到了中华文化的独特魅力，进而产生了寻找民族文化之根、抚平文

化心灵创伤、铸造民族文化之魂的迫切愿望，并清醒地认识到没有发达的民族文化就没有整个民

族的伟大复兴。马克思在关于社会发展的基本理论中，把文化作为社会构成的三大系统之一。他

说：文化与一“定社会的政治经济相结合，成为推动社会前进不可缺少的动力”。党的十六大报告

指出：当“今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”党的十六大把文化创新“”与理“

论创新”、科技“创新”以及其它方面的创新一道，作为我们要长“期坚持的治党、治国之道；同时，

又把形成比较完善的文化创新体系，作为全面建设小康社会的目标内容。这标志着我们党对文化

本质的认识达到了一个新的高度。

我国有着几千年浩如烟海的传统文化积累，糟粕与精华并存，如何清理、开发、创新是这个

时代的重大命题，也是中国人必须承担的具有人类意义的历史使命，需要我们的坚守与创新。不

坚守，在欧风美雨的冲击之下，我们就等于主动放弃了自己独特的文化属性和伟大的文化宝藏；

不创新，我们的传统文化也将无法适应时代的发展，最终丧失活力。二者就像一架马车的两个车

轮，不可偏废。传统文化的整体复兴与发展大致需要以下几个方面的工作：

首先，实施中国传统文化研究的系统工程。以国家之力培养、组织一流学者全面深入地研究、

阐释中国传统文化体系。一方面，搞清楚传统文化的原本面貌与系统结构；另一方面，更要站在

当今时代的至高点，结合现实，给与全新的、深入的阐释。虽然这不能一蹴而就，但我们可以分

清主次、缓急，有计划、有步骤地逐步推进。

其次，在已经出现了传统文化断层的严峻形势下，抓紧时间，向大众特别是青少年普及中国

传统文化知识，培养适应时代的优秀传统文化精神。文化大革“命”实际上是一场中国传统文化的

大破坏，中华文脉险些尽为所断。加之教育特别是基础教育对传统文化的不重视视，造成人民大

众特别是代表中国未来的年轻一代知之甚少。中央电视台《百家讲坛》栏目的火爆与易中天、于

丹等人的窜红正说明了这一点，同时也反映出人们对传统文化有着极为浓厚的兴趣与迫切需求。

再次，在以上两点的基础上，在当代语境下，大力创新，全面积极践行最有生命力的传统文

化精神，大力弘扬承载传统精粹的民族文艺样式，使传统文化活化在有血有肉的现实之中。199

2年，美国前总统布什在《美国复兴日程》计划中指出：我们的政治和经济联系由于美国文化“

对全世界的吸引而得到补充。这是一种新的我们可以利用的软实力。”在全球化的时代大背景下，

要把文化创新作为抢占世界文化阵地的利器，我们必须清醒地认识到，民族文化的根在历史和传

统之中，但必须要把这个历史与传统“”放置在现实与发展的大环境中来加以丰富、塑造和创新，

只有不断完善自我，吸收全人类的文化精华，我们的文化魅力才能得以长久。批判地继承仁者“

爱人”、兼爱“”、非攻“”、忠“”、孝“”、信“”、礼“”等传统道德，批判地吸收西方“自由”、平等“”、博“

爱”等文化理念，经过现代合理化的阐释，充实、改造、创新我们的现代社会生活。京剧、书画、

民乐、民族舞蹈等民族传统艺术样式在文化创造与消费、交流领域依然保持着旺盛的生命力，在

真正全面深入学习研究的基础上，在坚守本体特质的基础上，吸收其它民族先进艺术的优长，从

现实生活出发，经过创造型地发展，表现中华民族伟大复兴进程中的时代精神、情感与品格。传

统艺术的各个领域都有这方面成功典范，中国近现代山水画大黄宾虹、李可染等人穷一生之力致

力于此，成功地将传统山水画推进到现代山水画的全新境界。今年是李可染先生诞辰100周年，

他那句用“最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”是对现代人如何坚守、创新传统文化艺术的

精辟表述。

我们是否可以这样说，最好的继承是发展，最好的坚守是创新，我们有效地将二者辩证地紧

密结合