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文学经典教育的价值研究

摘要：文学经典教育是人文教育的主要内容，是实现大学生人文素质发展

的重要途径。文学经典之所以能担当此任，主要是由文学经典本身的普适性、内

涵丰富性、无限可读性、原创性、开放性、跨越性、权威性等价值特征所决定的。

文学经典的当前危机并非其本身价值的危机，而是整个人文语境的危机与“人的

精神危机”。文学经典教育对于当代高素质人才培养有重要的价值。它可以对高

素质人才进行“中国心”教育、创造力教育、意志力教育、情感力教育、审美力教

育，而这些共同构成了人才的软实力。学生因为受了文学经典教育，才更加充满

人文灵性和创造力，人生才更加丰富多彩。文学经典教育要摆脱当前的困境、重

现文学经典的价值魅力，应寄希望于整体人文环境的改善和经典研读方法与传播

方式的改变。

关键词：人文教育；文学经典教育；时代价值

文学经典不仅代表一种文明的核心成果，而且也代表着一个民族的文化精

神。这种文化精神犹如生命基因一样深深地植入了每个民族子孙的心里，代代相

传。文学经典对一种文明、一个民族、一个国家的价值，如同人的血液一样，异

常重要。在世界文明中，中华文明自肇始以来，独立发展，自成系统，没有因各

种外在因素的影响而发展中断，靠的是什么?靠的就是通过中华民族文学经典的

滋润、引导而产生的中华民族精神。这种核心精神概括起来就是“天人合一”、“以

人为本”、“贵和尚中”、“刚健有为”十六个字，它融会在中华民族文学经典的海

洋之中。因此，加强文学经典教育，对实现大学生“精神成人”与专业成才、提高

人才核心竞争力有着重要的价值。

一、文学经典的价值魅力来源

文学经典是指承载文学之“至道”和“鸿论”的各类文学典籍，它是传统的、具

有指导作用的权威性、典范性和原创性作品，是一个民族、一个时代的艺术成就

和审美理想的标尺。文学经典的本质特征，是其具有永恒魅力价值的前提。文学

经典的本质特征主要体现在三个方面：

其一，从外在方面看，文学经典具有普适性特征。文学经典虽然是某一特定

历史语境下产生的著作。但它对人类与社会发展问题所做的思考、所揭示的规律，

却是普遍性与特殊性的统一。正是这种普遍性特征的存在，才使得文学经典呈现

出开放的态势，跨越历史时空的局限，能对不同时代的当下问题提供各种富有启

迪性的智慧，那些时空局限性越小的经典，其当代性价值也就越大。例如创作于

2500多年前的《易经》，是根据西周时期占筮资料而编著的经典，但它充满了大

量的忧患意识和治国、治家、治身的金玉良言。对于今人来说，这些占筮资料首

先具有独特的史料价值，它记载了西周时期的一些典章制度、历史事件和重要的

科技史料特别是天文观测史料；其次又有非常重要的人文价值。作为群经之首的

《易经》，它始终高扬着一种积极向上的人生价值取向，并且从维护国家统一、

社会安定、经济发展、人民安居乐业的政治目的出发，提出了许多治国、治家、

治身的主张，其中不少原理、原则对当今社会仍有积极的借鉴作用。因此，历代

仁人志士无不认真研读这一经典，从中汲取精神营养和道义动力，尤其是在历史

的危难关头，这一文学经典发挥丁关键性的精神支撑作用。在“天行健，君子以

自强不息”的人生基调下，《易经》以其固有的辩证逻辑和系统思维，引导读者在

各种各样可能的人生境遇下如何立于不败之地，如何奋发进取，因而被誉为最充

满睿智、最有鼓动力的成功学。这种忧患意识与治国、治家、治身的智慧，是《易

经》的普遍性价值，它是任何社会、任何时代、任何个人都需要的精神营养。

其二，从内在方面看。文学经典有着非常丰富的内涵以及无限的可读性，它

为读者提供了无法穷尽的阐释空间。它以人为中心，始终关注人与自然、人与社

会、人与人、人与自我等精神世界的根本性问题，对这些问题的探求与回答，不

断地丰富着有利于人类社会发展的思想宝库。一部产生于2500多年前的《道德

经》，仅有5000余言，但它不仅是中国的文化根系与文化名片，也是世界文化史

上少有比肩的世界级文学经典。几千年来，它吸引了古今中外多少学者的眼球，

无数人既为它所困又为它痴迷，到头来所涉思想也仅仅是其冰山一角。难怪西方

著名学者尼采说：“《道德经》一书，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下

汲桶，唾手可得。”甚圣西方许多诺贝尔奖获得者也把其发明、发现的成就归功

于老于。直到今天，老子的“道论”、“德沦”、“辩证论”、“无为论”、“道生万物沦”、

“柔弱论”等仍然是当下学者研究不尽的重点内容，其研究成果不断地为当下的科

技进步