师说教案教学设计.pdfVIP

师说教案教学设计

师说教案教学设计篇1

教学目标：

1、了解作者、背景及文体

2、疏通文章，理清思路

课时：3

第一课时

一、组织教学

二、检查作业（背诵《滕王阁序》）

三、导入新课

1、板书课题

2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），

与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）

又称“韩文公”（谥号“文”）。

明人列他为：唐宋八大家之首。

3、.写作背景：

从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以

下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯

笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目

牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，有挈挈而

动，如是这数矣。”

4、文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。

如初中《马说》、《捕蛇者说》。

5、学生通读课文，解决以下几个问题。

①注意以下部分字的读音。

句读谀经传郯苌弘蟠贻巫

②中心论点：古之学者必有师。

③全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？

第一段：正面阐述从师的重要性。

第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。

第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。

第四段：说明.写作的缘起。

6、小结全文。

四、作业：

1、背诵第一段。

2、思考（或略作书面整理）练习一中的1~~3小题。

第二课时

教学目标：

1、解析论证过程、论证方法。

2、掌握字词、疏通全文。

内容步骤：

一、检查上堂作业：

1、背诵第一段。

2、结合练习一导入新课。

二、内容结构：

第一段：正面阐述①老师的职责

②为什么从师

③以什么人为师

第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气

古之圣人——从师圣益圣

今之众人——不从师愚益愚

爱其子——择师惑矣，未明也

于其身——耻师

师说教案教学设计篇2

一、教学目标

1．理解本文的主要论点，正确理解从师学习的道理。

2．理清本文的论述思路。

3．了解正反对比在文中的运用。

二、重点难点

重点：理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类

活用、一词多义现象。

难点：准确概括文章的中心论点，掌握其论证说理的特点，对比

手法的运用。

三、课时安排

两课时

四、教学过程：

（一）作者简介。

韩愈（768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因

为先辈世居昌黎（今河北省昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。著名

文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起，积极提倡古文

（和当时流行骈文相对立，以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉

文体的散文）运动（是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所

革新、有所创造的文学运动，这场运动的领导者提出的文学主张是

“文道合一”“文以载道”），是“唐宋八大家”之首。

（二）写作背景

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而

改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是隋唐以来，由于佛

教、道教的冲击，儒家的社会地位与影响受到削弱，因而儒家的师道

观念也淡化，人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：

“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯

笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目

牵引，而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道，勇为人师。

《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。

（三）识体：

许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁，如《小

石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》

中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、

《