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建筑设计与地域、历史文化

【摘要】本文作者结合广西梧州建筑历史和工作实际，分别以

骑楼城、钱苑小区为例子阐述了建筑设计和地域、历史文化相融合体

现和创作有特色的建筑，为建筑设计增添了丰富的历史文化内涵。

【关键词】建筑设计；地域历史文化；骑楼文化

我感觉对到每幢房子，或多或少，都包含些文化的内涵；当

然分量是不完全一样的。但是概括起来讲，说建筑和文化的关系，要

把它形成一种系统上观点或者观念，我觉得很难。不知道从哪儿切入，

不知道从哪儿入手。文化这个东西，好像是一种非常混沌的一个东西，

但如果加上历史的因素就能让混沌变得明朗起来，再加上地域因素让

文化变得更加具体起来。如果一幢建筑或一个小区的建筑群有了历史

文化的因素，取而代之就有了丰富意涵，让人觉得更加自然，朴实，

亲切；如果又有了具体地区的建筑，它就能扎根一具体的环境之中。

总的来说建筑的地域性表现在地区的历史，人文的环境之中，这是一

个民族一个地区人们长期生活决定了历史文化的传统。建筑是一个时

代的写照，融合优秀的地域文化和历史文化的精华，建筑才会创新和

向前发展。

这里我准备了二个例子来阐述了建筑设计和地域、历史文化

融合体现和创作有特色的建筑：

一、独特的骑楼文化

清代以来，西风东渐，广州是明清时期全国重要的通商口岸，

源于古希腊的外廊式建筑，开始传入广州，骑楼的雏形——“十三夷

馆”开始在西关出现。夷馆，又叫番馆，是当地人兴建的专供外国人

居住、通商所用的房屋。它大多数是二层建筑，它们明显有着西方建

筑形态。到了19世纪末20世纪初，不少从南洋回来的商人建商铺

经商。他们把异国他乡的建筑形式用在本地建筑上，骑楼这种“商住

合一”的居所应运而生。这种建筑标新立异，既可以遮风挡雨，让顾

客倍感舒适，又拥有精致考究的店面，显示出店主与众不同的品位。

而最为特别的是，由于建筑融入了西方元素，让人们眼前一亮，成为

时尚，逐渐传播开来。此外，骑楼与我国南方普遍存在的干栏式建筑

也有传承关系。干栏式建筑将居住用房架空，以免瘴气伤人。市井之

中，将首层架空太浪费了，把它用作商店，可避免日光曝晒和暴雨侵

袭。随着西江流域骑楼建筑也传入了梧州并且得到了发扬和广大。适

合梧州气候的骑楼，与近代商贸繁荣相伴而生，梧州的骑楼商业街市，

就是从这时开始。

梧州素有“百年商埠”之称，曾是岭南地区政治、经济、文化

中心，骑楼是昔日商贸繁华的标志。骑楼建筑是结合南方潮湿多雨及

多洪易涝的气候特点而设计建造，一般为三四层楼房，地层商铺门面

向内缩入2至3米让出来作为人行走廊——亦叫“骑楼底人行道”，

这样既可以替行人遮阳挡雨，又可以为商铺营造舒适环境，也显示出

商家诚信待客的经商之道；楼房二层一般设有水门，是为备洪水浸街

时楼上方便居民出入用的，可以在水门放下一把竹梯，居民从竹梯上

下搭艇，也可以在水门放下竹篮向沿街巡游的售货小艇购买米、油、

蔬菜、火油、电池等生活必需品。临街砖柱上镶嵌铁环高低各一只，

亦为备栓泊船艇系缆绳用的，这些都是因为梧州地处三江水口，几乎

年年有几次洪水淹街的特殊需要。梧州骑楼文化已成为当地一道亮丽

风景。从梧州骑楼的外观上，可以看到当时许多有代表性的中国建筑

语言，如花窗、砖雕、牌坊等。（图示一）再则梧州地处岭南，北回

归线经过其间，旧时为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点，

梧州建筑所以多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人。骑

楼形式既方便行人上街时遮阳挡雨，又可扩大楼房面积。在骑楼博物

城，随处可见墙面上蕴涵中国传统文化的灰雕艺术。在大南路骑楼城

墙上，一幅浮雕为“连年有余”，莲池下面游着两只鲤鱼；另一幅浮雕

展示的是一棵松树下有四只白鹤，其寓意为“松鹤长春”；有寓意为“平

平安安”的宝瓶，等等。（图示二）

由于历史年代久远，1998年到2002年初，梧州骑楼城大规

模的翻新整修，有小部分拆除重建。为了重现原有建筑风貌，整饰方

式分为改造拆除、整饰、保留几种,整饰建筑以不动原有结构、“修旧

如旧”为原则,进行立面整饰设计,包括建筑色彩、外墙饰面材质、立

面构架、空调机位设置、广告牌设置等方面。另外,少数与街道整体

风格不协调的商业建筑,将结合实际需求对外立面做出较大调整。还

有更少部分的需要拆除重建，为了让拆除重建的钢筋混凝土建筑和现

有的骑楼建筑能够融洽的结合，并且协调相处，规划设计控制了总高

度和层数，层数是六层建