10.1《劝学》课件(共16张ppt)统编版高中语文必修上册.pptxVIP

荀子

劝学《劝学诗》颜真卿(唐)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”《长歌行》古乐府（节选）百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

劝：劝勉、勉励勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。《劝学》是《荀子》第一篇节选。

作者简介荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒。荀子是先秦儒家学派最后一位大师，后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就

作者简介【思想】荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较【政治】提出“法后王”的口号，主张应适应当时的社会情况去选贤能，明赏罚。其思想为法家所汲取，学生韩非子和李斯成了法家的代表。

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。---《论语》质：内在本质，朴实自然无修饰文：合乎礼的外在表现，经过修饰野：粗鲁，流于粗俗史：言辞华丽，虚伪浮夸

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学有学问、有修养的人动词，停止从比形成，凝结合于通“煣”，用火烘木，使其弯曲即使通“又”通“曝”，晒靠近、接近磨刀石广博地学习每天，名作状检查反省通“智”，智慧

找出第二段的中心：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。用了什么论证方法?比喻论证

蓝青水冰人发展、提高客观事物发展、提高直木轮木直金利客观事物改变原状人知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程借助学习引申推论人工改造广泛学习学习的意义

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。曾经表修饰提起脚跟片刻表修饰快，这里指“洪亮”明显，显著借助，利用船桨名作动，游泳横渡通“性”，天赋，资质外物

找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也作者是如何来阐述学习的作用的？比喻论证、对比论证用了什么论证方法?

跂而望登高博见登高招见者远一般人顺风呼闻者彰开拓视野见识广博一般的自然条件假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物取得良好效果君子改进创造学习的作用

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。起兼词，“于此”、“于是”古代的半步固定句式，没有用来…的（办法）雕刻雕刻定语后置的标志方位词作状语，向上、向下爪子和牙齿表递进因为心思脚表并列藏身

积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反喻积累骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比坚持专心学习的态度和方法

总结提出论点学习不能停止总分析论点学习的意义分学习的作用学习的态度和方法比喻、对比论证弥补不足提升改变积累、坚持、专心

从《劝学》看《荀子》的特色1．博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）2．对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。