2025年高考语文课内文言文知识梳理（统编版）专题13《谏太宗十思疏》（原卷版）.pdfVIP

2025年高考语文课内文言文

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专题13谏太宗十思疏

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源

不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理()，臣虽下愚()，知其不可，

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而况于明哲()乎！人君当()神器()之重，居域中()之大，将崇()极天

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()之峻，永保无疆之休()。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜()

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其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百()元首，承天景()命，莫不殷忧()而道()著，功成而德衰。有善始

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者()实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

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夫在殷忧，必竭诚以待下()；既得志，则纵情()以傲物()。竭诚则胡越为一体，

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傲物则骨肉为行路()。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨

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不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其()可忽()乎！

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君人者，诚能见可欲()则思知足以自戒，将有作()则思知止以安人，念高危则思

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谦冲()而自牧()，惧满溢()则思江海下()百川，乐盘游()则思三驱以为

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度，忧懈怠则思慎始而敬终()，虑壅蔽()则思虚心以纳下()，想谗邪()则思

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正身以黜恶()，恩所加则思无因喜以谬赏()，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，

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弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱()，不言而化()。

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何必劳神苦思，代下司()职，役()聪明之耳目，亏()无为之大道哉！

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一、通假字

1.虽董之以严刑，振之以威怒“振”同“震”，震慑。

2.简能而任之“简”同“拣”，选拔。

3.则思无以怒而滥刑“无”同“毋”，不要。

二、古今异义

1.求木之长者，必固其根本

根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。

2.既得志，则纵情以傲物

纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。

3.虑壅蔽，则思虚心以纳下

虚心：古义，使……谦虚；今义，一种谦虚的美德。

4.承天景命

景：古义：重大。今义：景色。

5.傲物则骨肉为行路

骨肉：古义：亲人。今义：自己的身体。

6.乐盘游，则思三驱以为度

以为：古义：以（之）为；把当作。今义：认为。

7.人君当神器之重

神器：古义：特指封建社会的国家政权。今义：泛指祭祀用品。