人教部编版六年级语文上册第22课《文言文二则》精美课件.pptx

文言文二则;我们常说“知己难求”，那同学们有没有知己呢？接下来我们一起看一段动画视频，看完你来用自己的话讲一讲这个故事？;刚才这段动画短片讲述的就是著名的成语典故《高山流水遇知音》，这段知音佳话是关于锺子期与伯牙两人之间的故事。相传两人为春秋时期人。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知心能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。今天我们就来学习这篇文言文——《伯牙鼓琴》。;;文学常识;整体感知;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;词语熟读;我会写;我会写;书写指导;课文详解;方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”;少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”;锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;伯牙鼓琴，锺子期听之。;文中有哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺子期善听？请找出来;;;“善哉乎鼓琴”表达了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹。“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述。伯牙用琴声表现高山、流水，锺子期马上就领会到了伯牙内心的情操和志向。从以上这两句体现出伯牙善鼓琴，锺子期善听。;在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，想一想，他之前得到的都是怎样的称赞？;这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？;当伯牙听到子期对自己心意领会时，他的心里会想些什么呢？会对子期说些什么呢？;伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂伯牙的心意，只有锺子期能真正理解，锺子期知其“音”，更知其“志”，情投意合，这才是知音啊！从中也可以体会到二人相逢相知的欣喜。;伯牙琴艺绝伦，他肯定不止志在高山流水，想象一下他还会志在哪里？锺子期又会如何赞叹？（仿照文中句式）;;;;伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是伯牙做了什么？;锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;只有锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，所以就“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，以示对知音锺子期的纪念，可见他俩友谊十分深厚。;思考：“高山流水”便是出自《伯牙鼓琴》这个故事，你知道这个成语的含义吗？;课堂练习;3.伯牙“破琴绝弦”的原因是___________________________

_________________，我们从中可以感受到伯牙失去知音后_________的心情。;主旨归纳;伯牙鼓琴;拓展延伸;文言文二则;课前导入;齐白石的虾;徐悲鸿的马;戴嵩的《斗牛图》;今天，我们学习的这篇文言文与戴嵩的《斗牛图》有关，因为这幅图还引发了一个有趣的故事，就让我们一起来看看到底是一个什么有趣的故事吧。;走进作者;;请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿符号。

自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。;蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。;词语熟读;我会写;yǐ;课文详解;有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。;一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”;【译文】：有一天，他摊开书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑着说：“这幅画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”;处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。;蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。;那杜处士最喜爱哪幅书画？他是怎样对待这幅画的？;有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。;思考：

结合译文想一想戴嵩所画的《斗牛图》是一个什么样的情景？

牧童为什么“拊掌大笑”？;一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”;两头牛摇着尾巴在激烈地争斗。

牧童从小就跟牛打交道，深知牛的习性，所以一眼就看出了