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“高中历史单元及课时教学精品课程”教学设计
单元基本信息
学科
历史
学校
年级
高二
设计者
指导者
课程标准
知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段;了解近代西方法律的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展过程中的作用;了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。
使用教材版本
人教版
单元名称
政治制度
单元课时数
3
一、单元学习主题分析(体现学习主题的育人价值)
主题名称
中外国家社会治理的智慧——法律与教化
主题概述
(一)课程内容
法律是统治阶级意志的体现,是国家的统治工具,着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具,着眼于教育和引导。两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。西方法律发展也有自己的路径,在罗马法的基础上,英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系,强调司法独立、保护个人权利。新中国成立后,法治建设取得显著成就,形成了中国特色社会主义法律体系,全面推进依法治国;社会主义精神文明建设取得新成就,形成了社会主义核心价值观。
(二)教学过程:
本节内容通过学生梳理总结教材与学案史料,任务驱动,教师引导,学生讨论等形式,让学生理解法律与教化相辅相成的关系,辩证地理解法律与教化的对立统一关系。初步掌握中国古代法律“礼法结合”的特点、儒学的发展与古代教化形式的变化、西方法律的发展及宗教伦理的作用、当代中国特色社会主义法律体系与社会主义核心价值观,认识中外国家社会治理的智慧——法律与教化
(三)育人价值:
1、通过本单元的学习,引导学生认识到:法律与教化都是国家制度和社会治理体系不可或缺的组成部分,两者相辅相成,体现了统治阶级的意志。法治兴则国兴,法治强则国强。执政兴国,离不开法治支撑;社会发展,离不开法治护航;百姓福祉,离不开法治保障。
2、各国的法律与教化都是特定的社会经济和文化发展的产物,皆有其扎根的文化土壤与自身发展的路径,在实践探索中形成适应各自国情的特点,推动了各国历史的发展。
3、通过学习了解新中国成立后法治建设和精神文明建设的成就,不断增强对当今中国制度建设的自信心和责任感。培养学生的法治观念,提高道德情操,做遵纪守法、践行社会主义核心价值观的社会主义接班人。
4.从中西方不同时期法律制度形成的历史条件和发展瀆变过程中吸取经验和教训,更全面、客观地认识历史,认同中西方法律制度与教化手段的区别来源于其各自历史与文化的差异,只有适合与否并无高低之分。
主题学情分析
本课授课对象是高中二年级选考历史的学生,学习动力较强,部分知识在并且在高一阶段已经有所学习。第8课要求掌握的学习要点之———先秦时期成文法的出现以及德治、法治思想之争,内容相对复杂。尽管先秦时期诸子百家的内容在必修课中已经讲过,但是先秦德治、法治思想之争的内容是从另一个全新的角度来看当时的儒家与法家。第9课的内容对学生而言基本上是全新的,而且涉及一些法学、宗教学方面的专门知识,不仅是本单元的重点,也是难点。第10课讲述了当代中国法治建设与社会主义精神文明建设的历程与成就,是本单元的重点。一些概念也比较有难度,尤其是中国古代统治者礼法并用的统治手段需要学生在教师指导下进行深入学习。因此学习本单元,要对一些重难点知识进行突破落实。学生已经具备一些历史思维和学习能力,但是系统的历史分析、史料解读、总结能力相对缺乏,尤其是文言文的解读水平较差。因此需要教师提供更多的相关史料与机会,提示学生进行知识的迁移与联系,引导学生更好地运用方法学习本单元,并更侧重能力与素养的提高。
学习条件支持
多媒体课件、史料分析资料、图片资料
二、单元学习目标设计(基于标准、分析教材、结合学情,体现素养导向)
单元学习目标
(一)教学目标:
1.利用图片、文字等史料,梳理中国古代主要朝代的法律制度与基层教化形成、发展和变迁过程,总结其主要特点,认识两者作为统治工具所发挥的作用。(唯物史观、时空观念)
2.运用唯物史观,解释“法律儒家化”趋势,理解儒家思想在中国古代法律发展中的重要作用及其对整个封建统治的双重作用。理解礼与法根植于中华传统文化,认同“德主刑辅、礼法结合”是中国古代实施国家统治和社会治理的有效手段。(唯物史观、历史解释)
3.能够运用时间轴,世界法系分布图梳理近代西方法律制度的起源和发展历程,学会将具体的法律制度放在特定的时空框架内去考察,认识生产力和生产关系之间的辩证关系,进一步理解近代西方法律制度是西方历史发展的产物,适应了资本主义发展的要求。(唯物史观、时空观念)
4.能够说出近代西方法律制度的基本特征和局限性,认识到近代西方法律制度是随着资产阶级民主政治的发展而不断完善的,学会史论结合、客观全面地看待历史问题。能够
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