陶行知教育思想在学习数学中的应用研究 论文.docx

陶行知教育思想在小学数学中的应用研究

摘要：陶行知先生是我国近现代闻名的哲学家、教育家，他结合民国时期的中国教育现状，洋为中用、古为今用，针对当时中国教育界现状，提出了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”等教育思想。本文在深入了解陶行知教育思想的基础上，分析目前小学数学教学存在的问题，并提出相应的教学策略，以期对今后的小学数学教学提供一定的指导作用。

关键词：陶行知教育思想；生活即教育；社会即学校

一、绪论

（一）研究背景

陶行知是著名的教育家和思想家，他的很多思想对今天的小学数学教学仍有很大的参考价值。为培养学生的数学思维，锻炼学生的数学能力，教师应加强对陶行知教育思想的学习，以一系列生活化的教学手段，培养学生的数学应用能力，夯实学生的数学基础，奠基其数学素养的生成与发展。

研究内容

本文研究如何立足陶行知教育思想，培养小学生的数学思维，发展小学生的数学素养。从创造科学的教育模式、生活即教育、社会即学校、教学做合一，四角度出发，列举教学策略，包括面向实际生活传授数学知识、结合社会实践培养数学思维、鼓励动手操作发展核心素养等。期望本文能够为广大数学教学工作者带来一定的参考作用。

二、陶行知教育思想概述

创造科学的教育模式

陶行知提出要用科学的方式进行创新教育，只有用科学的方式来建立符合国情的教育。科学的教学方法应从“手脑并用”入手，也就是提倡行为教育。陶行知深刻地理解了行动、知识、创造三者之间的互动关系，通过行动获取知识，以知识引导新的行动，由此产生了创造的知识与技术。因此，教育要有一个民主的教育氛围。师生要相互尊重，相互学习，共同创造一个民主的学习环境；学校要在注重学生的基础知识的学习和掌握的基础上，创造一个创造的良好氛围，使其充分发挥“六大解放”的作用。也就是说，“让孩子们的眼睛得到自由，让他们的大脑得到自由，让他们的手得到自由，让他们的嘴巴得到自由，让他们的时间得到自由。”

生活即教育

陶行知说：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化既然生命和教育本来就存在于人类社会中，那么，生命就是教育。好的人生就是好的教育，不好的人生就是不好的教育。

社会即学校

陶行知认为，自人之始，社会即学校，若站在大众的角度来看，社会是大众的唯一的学校，人生是大众的唯一的教育。统治阶级和士大夫之所以不承认这一点，是由于他们有专门的学堂，使其子女受到特别的教育。陶行知反对这种不公平的教育，主张“社会是学校”，以促进全民的教育。

教学做合一

陶行知认为，教与学是对生活现象的解释，也就是对教育现象的解释，在生活中，对事情说就是行动，对自己的进步说是学习，对人的影响是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。他以耕作为例子，说明耕作之道，若要到田间去作，则要到田间去学，到田间去教。陶行知认为，“教与做”既是一种生命法则，又是一种教育法则，其意义在于，教的方式依据所学的方式，学的方式要按所学的方式去学，以物为本，以物为本，以物为本。教学而不作，不能称之为教学；不能学习，不能称之为学习。

小学数学教学存在问题

（一）教学方法单一

合理、有效的教学方式也是数学老师进行数学教育的一个重要环节，只有正确、科学地选择合适的教学方式，才能更好地展现自己的知识，而在当前的数学课堂上，数学老师们还在沿用板书、口授等一成不变的教学方式，这样就会影响到学生的学习积极性，提高教学效率。

在传统的数学课堂中，数学老师总是处于主导地位，给学生灌输式的灌输，使学生不能积极地吸收、接收，不能与老师的互动，从而制约了他们的自主性，从而阻碍了他们的提高。

（二）师生互动、交往的限制

在数学课上，老师只讲教材，让学生接受，让学生自己去思考，让自己的思维变得困难，课堂上的参与程度不高，教学方式单调，教学手段单调乏味，对学生个性差异的掌握不足。

（三）与生活脱节的教学内容

数学和生命息息相关，它源于生命，它为生命服务。但是，由于一些老师把数学和生活分离，脱离了日常生活，使得课堂教学枯燥乏味，对抽象的数学知识难以理解，从而影响了学生的学习热情，从而产生厌学的情绪。

陶行知教育思想在小学数学中的应用途径

（一）开展生活化教学

在小学教育中，要把陶行知的教育思想运用到生活中去。在小学数学的教学中，老师可以通过教学中的一些有趣的现象来引导学生去了解，使他们对此有一个深刻的认识。“社会就是学校”的理念，强调了学生在社交活动中的积极参与，对数据进行分析，把这些数据转换成数学问题，并进行集体求解。比如，老师在讲授义务标准课程实验教材《数学》（三年级下册）第3单元《统计》时，可以安排一项开放式的作业：让学生分组，按照自己的兴趣来收集生活中的资料，并将其整理出来，并针对其中的不足，给出合理的建议。清点学校的树木和植物，去动物园清点动物的种类和数量。

（二）