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落实创造教育助力县中教育发展

摘要：我国自古以来强调先知后行，认为提高认识是行动的前提。然而在陶行知看来，中国知在前，行在后，三思而后行的教育观念阻碍了中国人创造力以及创造教育的发展。他认为教育的目的是要培养出有创造力的学生，尤其是即将步入高等教育和社会的高中生们。县中学生是高中教育体系的主力军，然而在日常教学中，传统的、功利化的教育方法弱化了他们的创造力，削弱了为培养学生的生存能力、实践能力和创造能力打下良好基础的初衷燕良轼

燕良轼.陶行知创造教育思想精粹[J].大学教育科学.2017.

关键词：陶行知；创造教育；高中教育；县中；

陶行知创造教育思想及其在高中教育的重要意义

我国创造教育现实及意义

传统教育侧重对于知识点的掌握，思维模式相对固化，易形成结构性和系统性的知识邰宜娟.陶行知的创造教育思想及其当代意义研究[D].苏州大学.2013.，而创造教育能够激发人们对打破固有知识的边界，产生发散思维，并能进一步提升人们应变社会的能力。在社会急剧发展变化的今天，在实施创新发展战略的当下中国，不断创新是我们发展的必由之路，教育是促进个体发展的根本途径，尤其在双减政策下增强素质教育，提高教学质量，促进青少年全面发展适应社会对人才培养又提出了更高的要求，因此我们必须大力发展创造教育激发创造活力。创造教育的目的：“培养有创造力的人”及创造之人。“创造之人”首次出现在陶行知先生的《创造宣言》中:“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。“创造之人”很明显就是大家常说的有创造能力，有创新精神的人。创造教育并非无源之水，创造教育也必须有基础的理论知识作为支撑建立在已有的事实以及规则的基础上，从实际出发最终要落实到实际问题的解决当中。因此创造教育要具备系统性：一是创造教育是一个系统工程即创造教育不是在哪个固定的阶段的任务或者有什么关键期，而是创造教育要贯穿于、中小学、大学、大学后在教育的各个阶段创造教育都应贯穿其中，并按照从低到高层层递进的方式开展适合不同阶段学生发展的创造教育。二是创造教育内容的系统性即创造教育既要关注人的自身的不同特性发挥人的主观能动性，还要与不同的知识体系相结合在已有的知识体系上创造新知识，更要关注到创造教育当下的社会背景推动社会发展进步田友谊.创造力系统观及其对创造教育的启示[J].清华大学教育研究.2006.

邰宜娟.陶行知的创造教育思想及其当代意义研究[D].苏州大学.2013.

田友谊.创造力系统观及其对创造教育的启示[J].清华大学教育研究.2006.

陶行知创造教育思想概述

在二十世纪四十年代，国家危难，教育体系更是分崩离析，面对“旧的”“教育围着背书考试转”的传统教育现实，陶先生在创办教育事业的过程中吸收西方教学思想结合中国社会实情创立了创造教育理论。提出了“创造的教育是以生活为教育，就是在生活中才可求到的教育”的理念全集编委会.陶行知全集第3卷[M].成都:四川教育出版社.1991.与当时著名的教育家共同掀起了创造教育的风潮。陶行知创造教育思想的基本路径是“主体——行动”，要求要重视人的主体地位，而不是把人作为教育的实施对象和教育的结果不加区分的盲目灌输，强调行动的重要性。我国古代强调“三思而后行”、“知是行之始，行是知之成”把提高认识放在首位，忽视了行动的重要性，阻碍了中国人创造力的发展。陶行知认为要想培养有创造力的学生发展创造教育就必须以行动为先导开始创造，他提出：“由行动而发生思想，由思想产生新价值，这就是创造的过程”燕良轼.陶行知创造教育思想精粹[J].大学教育科学.2017.。主张：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”陶行知.陶行知全集(卷二)[M].成都:四川教育出版社,1997.。陶先生的创造教育培养不只是具有广博知识的人才，还是具有创新创造的能力，有着优秀的品德的全面发展的人。这些内容与素质教育的要求不谋而合。因此创造教育的具体内容涉及德智体美劳各个方面

全集编委会.陶行知全集第3卷[M].成都:四川教育出版社.1991.

燕良轼.陶行知创造教育思想精粹[J].大学教育科学.2017.

陶行知.陶行知全集(卷二)[M].成都:四川教育出版社,1997.

徐明聪.陶行知创造教育思想及其时代意义[J].中国教育学刊.2011.

县中教育发展现状

县中也就是县城的普通高中，在我国的普通高中规模中占据半壁江山是我国高中教育体系最基本的组成单位。在以往考上县城的高中相当于一只脚踏入了大学门，未来的生活充满希望。近年来，随着城镇化率的不断提高以及城区重点中学吸纳优质生源，民办中学的崛起，优秀教师外流。此外本科升学率的不断增高，家长们已经不在满足于上本科而是上好的本科，各家对名校趋之若鹜。县中现有的教学资源很难吸引家长的选择，在面对家长希望孩子得到好的教育，