2025年高考语文复习之教材主题作文训练（全国）选修下册专题03 至情至性.pdf

专题03至情至性

专题目录

01重温导语，明确内涵

02素材精选，主题适用

03考教结合，题型探究

04拓展演练，强化巩固

05单元写作，任务拓展

选择性必修下第三单元选取了两晋到明代的六篇古代散文名作。古今不相远，此心即彼心——注重传

统文化经典研习，用历史和现代的眼光审视传统文化的历史价值和时代意义，从中汲取前进力量，筑牢文

化根基。《陈情表》纯是一片至性语，《项脊轩志》一往情深，两文都以情真见长。《陈情表》有明确对

象和实际目的，事祖母至孝之情；进退狼狈之窘情；不矜名节，陨首结草之忠情；犬马怖惧之情。李密暂

缓出仕不仅归功于辞表的情满笔端、婉转恳切，而且要得益于写作过程中的智慧。《项脊轩志》以自我变

现、自我抒情为主。后人评《陈情表》，“不事雕琢，唯见天真烂漫”，评《项脊轩志》“不俟修饰而能

情辞并得”，两文在语言方面都较少华丽雕饰，以传情达意为主。《兰亭集序》心连广宇，体悟生命，表

达出富有哲理的生命之思，特别是文中点睛之笔，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，引发了不同时

代读者心灵的共鸣。陶渊明平生志事，在于兼济天下，猛志所向，超越四海，而世道艰险，淹留无成。光

阴流逝，五次出仕，志业未成，生命价值未能实现。而《归去来兮辞》是鄙弃仕途，归隐田园的诗意自白。

“文章合为时而著”，柳宗元借郭橐驼之口由种树之道，而得养人术。《石钟山记》是一篇带有考辨性质

的游记，苏轼的结论并不准确，但此文仍流传至今，备受赞誉。

本单元属于“中华传统文化经典研习”任务群。旨在引导学生阅读中华传统文化经典作品，积累文言

阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增

强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是坚定文化自信的底色。传统文化

经典作品是民族文化的重要载体，让学生在潜移默化中完善人格，浸润心灵，丰富情感。

六篇古代散文名作或以情见长，至情至性；或以理取胜，理趣盎然。体裁不一，风格各异。让学生在

学习中体会在情感、思想和人生感悟，是“文化传承与理解”这一学科核心素养在语文教材中的具体落实。

名言素材

1.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

2.良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声。(卢梭)

3.无言的纯朴所表示的情感,才是最丰富的。(莎士比亚)

4.情感,是指嗜欲,愤怒,恐惧,自信,妒忌,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的

各种感情。(亚里士多德)

5.人的情感,人的理智,这两重灵性的发达与天赋,不一定是平均的。有些人,是理智胜于情感,有些人是情感

溢于理智。(郁达夫)

6.笑是感情的舒展,泪是感情的净化。(柯灵)

主题素材

❆1.李密从小父丧母弃,伶仃孤苦;祖母含辛茹苦,促其成才。他一度沦为亡国之奴,归家供养祖母终老。后

来他因孝被举荐,屡被征召;祖母却日薄西山,朝不虑夕。尽忠还是尽孝,李密进退维谷。侍奉新君,焉知福祸,

且远离祖母,情何以堪?辞命尽孝,报养祖母,却逆君美意,横祸将至。李密思量再三,婉转陈词,恳请皇帝准许

他先尽孝后尽忠。他十分睿智,避而不谈转事新君的忧惧及不满,却大肆渲染自己对祖母的感情与孝心。“尽

节于陛下之日长,报养刘之日短”,李密用婉转恳切之辞感动了皇帝,得以报答祖母养育之恩,且避免了拒任

新朝的罪过。李密机警善辩,以退为进,既赡养了祖母,又保全了自己。

❆2.方丈之间,流淌着一段不老的真情项脊轩,百年老屋,历经岁月沧桑。方丈之间,流淌着的却是一段不老

的真情。在归有光的读书生涯中,有它的陪伴,那盏寒夜孤灯不再寂寞。满院的兰桂竹木在月夜摇曳生姿,冥

然几坐,偃仰啸歌,翻读案头圣贤书,莫论功名,仅此足矣!在这里,传响呱呱而泣的婴孩声,儿寒乎,欲食

乎?这是母亲最质朴的关切;在这里,祖母以象笏相送,他日汝当用之,这是老人殷切的期盼;在这里,诸

父异赛,内外多置小门墙,往往而是,大家分成小家;在这里,吾妻来归,学书问古,琴瑟相悦。时间可以冲淡

世间的爱恨情仇,但有些熟悉的声音却无法用时间遗忘。

❆3.王羲之陶醉在兰亭集会的盛况里,陶醉在人与自然的和谐氛围中。他寄情山水,引出了“死生”这一人

生的重大问题。他在忧生叹逝中表达着对美的幻灭的悼惜,否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的观点,认为

生即生,死即死,有生之年应做点事,不应空谈玄理。他认为生而为人,不能忽视生命的长短而毫不珍惜生命,

而应努力增加