环境问题就是社会问题.pdfVIP

6600字

环境问题就是社会问题

——阿拉善SEE生态协会的社会实践

邓仪

摘要：任何一个变化都不是一蹴而就的，它是通过一个有想法的社会工作团队，在一个

一个不同的活动中，让当地的老百姓在认识的基础上能够上一个台阶、再上一个台阶，这是

一个社会的进程。生态问题归根到底就是一个社会问题，不懂得社会就去做生态，我们觉得

是不完美的，有时候，也是很可笑的。对阿拉善SEE协会的项目团队来说，环境问题就是社

会问题，解决不了社会问题，免谈环境问题。

一、中国民间环保NGO的道路

在介绍阿拉善的工作之前，我先讲一个故事。任何一个人，站在不同的角度，在故事里

会找到不同的结果，而不同结果的总和也许能反映出一个多元的NGO的社会作用。

一天在河边一个瓶子从上游漂下来，一个人看到了并呐喊了一声，告诉全世界说：这个

瓶子对河流是有污染的——这方面较有代表性人物是蕾切尔•卡逊的名作《寂静的春天》—

—这是环境NGO发展的第一个过程，也就是发现的过程；随着这一声呐喊，吸引了更多的

人来到了河边，接着就有人开始研究这个瓶子到底会对河水造成什么样的影响？从而向公众

广而告之，说这个瓶子在河里是不符合自然规律的，这就是环境的公众教育和宣传，也就是

环境NGO的第二个发展过程——认识的过程；此后不久的一天，终于有个人敢于脱下衣服、

跳进河里，将瓶子打捞起来，这就是行动的过程。而随着下河打捞瓶子的人越来越多，开始

有人对着媒体高声呼喊：这个河流管理的负责人，怎么不管好这个瓶子呢！于是更多生动的

事迹就出现了，促使越来越多的人来支持在河边住的人下河去打捞瓶子，并分析你捞瓶子的

时候是应该首先脱鞋还是脱裤子，只要符合他们的规则和步骤去捞这个瓶子，你就能获得资

金支持，就能成为环保英雄„„。慢慢地，河流管理处的感觉到瓶子带来的压力。于是，河

边就有了很多穿制服的执法、检查的人，河的两岸很多的机构成立了。而在离河流更远的办

公室里，一群人开始研究证明用塑料瓶装矿泉水是不对的，它是后工业文明的产物，这就是

在阐述生态文明。他们没到河边去，也没去打捞，但他们推测如果没有后工业文明，如果没

有生产这个瓶子，它就不会掉到河里面。于是，为了瓶子不掉到河里面，人们应该有什么样

的生活状态，这就开始了更高层次的生态文明的故事。

不同的组织对河水中的瓶子采取了不同的行动，当然，每一个行动都是有意义的，但是

如果大家都只在一个发现瓶子和捞瓶子的层面上，永远不去探索瓶子为什么掉下来，那么就

算今天的瓶子解决了，明天仍然会有新的瓶子漂下来。在这方面，阿拉善SEE生态协会有

着自己的理解和行动方向，我们看到这个瓶子漂下来的时候，我们没有去呼喊不要扔瓶子，

也没去参与打捞瓶子，我们走到了河的上游，去探究瓶子从哪里来？也许是一个人不小心掉

进河里的时候，无意中手中的瓶子漂下来了、也许在上游人的传统习惯里，他们不觉得瓶子

掉在河水里面会有什么样的负面影响、也许上游根本大就没有垃圾桶供人扔瓶子等等。所以，

我们走向了上游，去探究这个瓶子为什么会从上游漂下来，并产生相应的行动方案。这就是

阿拉善SEE关于荒漠生态化保护的一个定位，不是单纯的去制止，而是去发掘一种如何不

1

让瓶子漂下来的社会形态。

二、阿拉善的症结

在2004年，中国有些企业家突然提出，他们要承担社会责任，于是阿拉善SEE生态协

会就此诞生了。那一天刚好是西方的情人节，于是他们戏称这是中国企业家的一次“感情上

的集体出轨”。可以说阿拉善SEE协会是中国惟一资金来源全部本土化的环保NGO。这个

组织最初的定位是沙尘暴的治理，因为沙尘暴对整个华北地区，甚至韩国、日本，都造成了

一定的影响。在我们的教育体制里面，几乎任何东西都是可改变的，包括自然，后来慢慢

地我们明白了，自然是不可能改变的，沙尘暴是自然现象，是不能被治理的，于是我们转

向了阿拉善的生态保护。

阿拉善盟位于内蒙古最西部，总面积27万平方公里，其中，由巴丹吉林、腾格里、乌

兰布和三大沙漠构成的阿拉善沙漠，面积约占阿拉善盟总面积的三分之一，是中国的第二