谏逐客书55103_原创文档.pdfVIP

谏逐客书

【原文】臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，(1)东得百里奚于宛，

(2)迎蹇叔于宋，(3)求邳豹、公孙支于晋。(4)此五子者，不产于秦，(5)而缪公用之，并国二

十，遂霸西戎。(6)孝公用商鞅之法，(7)移风易俗，民以殷盛，(8)国以富强，百姓乐用，诸

侯亲服，获楚、魏之师，(9)举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，(10)拔三川之地，(11)

西并巴、蜀，(12)北收上郡，(13)南取汉中，(14)包九夷，(15)制鄢、郢，(16)东据成皋之险，

(17)割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。(18)昭王得范雎，(19)废穰侯，

(20)逐华阳，(21)强公室，杜私门，蚕食诸侯，(22)使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由

此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，(23)疏士而不用，是使国无富利之实，而秦

无强大之名也。今陛下致昆山之玉，(1)有随和之宝，(2)垂明月之珠，(3)服太阿之剑，(4)

乘纤离之马，(5)建翠凤之旗，(6)树灵鼍之鼓。(7)此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，(8)

何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；(9)郑、卫

之女不充后宫，(10)而骏良駃騠不实外厩，(11)江南金锡不为用，(12)西蜀丹青不为采。(13)

所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，(14)必出于秦然后可，则是宛珠之簪，(15)傅玑

之珥，(16)阿缟之衣，(17)锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。

(18)夫击瓮叩缶弹筝搏髀，(19)而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、

《虞》、《武》、《象》者，(20)异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、

《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦

者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制

诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，(1)故能成

其大；河海不择细流，(2)故能就其深；王者不却众庶，(3)故能明其德。是以地无四方，民

无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。(4)今乃弃黔首以资敌国，(5)却

宾客以业诸侯，(6)使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者

也。7)夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以

益雠，(8)内自虚而外树怨于诸侯，(9)求国无危，不可得也。

全文翻译：

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西

边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙

支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦

孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯

亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采

纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷

九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，

使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩

固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四

位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君

主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没

有强大的名声了。如今陛下得到昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂

夜光珠，佩带太阿剑，驾乘千里马，建置翠凤旗，树立灵鼍鼓。这么多的宝贝，秦国不出产

一样，而陛下却喜欢它们，是什么缘故呢？倘若一定要秦国出产的东西才可以使用，那么就

是夜光玉壁不能装饰宫廷，犀角、象牙制成的器具不能作为玩物，郑、魏之地的美女不能进

入后宫，而駃騠好马不能充实宫外的马圈，江南的金锡不能使用，西蜀的丹青不能绘画。倘

若用来装饰后宫、充任堂下、赏心快意、怡目悦耳的一切，必须是出产于秦国的才可以用的

话，那么用宛珠装饰的簪子、缀有珠玑的耳饰、细缯素绢的衣裳、织锦刺绣的服饰就不能进

呈到大王面前，而时髦优雅、艳丽多姿的赵国女子就不能侍立在身旁。那击瓮敲缶，弹筝拍

腿，