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第四课

第四课

古代中国的经济政策

古代中国的经济政策

僇力本业，耕织致栗帛多者复其身（免

除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为

收孥（官奴婢）。

——《史记.商君列传》

“高祖乃令贾人不得衣丝乘车、重租税以困

辱之。孝惠高后(吕后)时……然市井之子孙，

亦不得仕宦为吏”，这表明汉初实行的政策

是

A．休养生息B．守内虚外

C．轻徭薄赋D．重农抑商

工商杂色之流，假令术逾侪类（同辈之人）

……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝

贤君子比肩而立，同坐而食。

《旧唐书》

古者官民一家也，农商一事也……商籍农而立，农

赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，

何尝一日不行于天下哉。

（宋）陈亮：《龙川集》

士之子恒为士，商之子恒为商。严氏之先，则士商

相杂，（严）舜工又一人而兼之者也。然吾为舜工

计，宜专力于商，而戒子孙勿为士。盖今之世，士

之贱也，甚矣！

（清）归玄恭：《归庄集》

天下已平定，汉高祖命令商人不得穿丝质衣服、乘马车，对

他们课以重税，用这种办法来辖制、羞辱他们。孝惠帝、吕后统

治时期，因为天下已经初步安定，又重新放松了对商人的戒律。

然而商人的子孙，依然不能当官。——史记

手工业者、商人这些闲杂人员，如果他们和同类人相比，技

高一筹……只可以多多给他们钱物，一定不可以给他们官职，使

他们和贤良的读书君子同等地位，并肩而立，坐在一起吃饭。—

—旧唐书

古时候官民是一家，农业、商业是相互依存的统一整体……

商业藉由农业而存在，农产品依赖商业而流通，互相辅助依存，

而不是互相毁伤。这样，好的法则，美好的意愿，何尝有一日不

在天下流行呢？——龙川集

读书的士人的子孙永远为士人，商人的子孙永远为商人。严

家的祖先，则士人商人都有，而严舜工一个人，既是读书的士人，

又是商人。但我为严舜工谋划的话，他更适宜专心于商业，告诫

子孙不要做读书人。现在这个世道，读书人的地位之下贱，无以

复加了。

【材料】（雍正帝说）我国家休养生息，数十年来，户

口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼

收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、

农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，

皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。

今若器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多

一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。

——摘自光绪《大清会典事例》

从材料看，雍正帝是怎样看待农工商关系的？他的根据

是什么？

重本抑末。

他认为，农业为四民提供粮食，是本业；

在人多地少的情况下，更需要驱民归农，才能民富

国安。

工商业不能生产粮食，且与农业争劳力。

1.含义：

是一种限制打击工商业，保护农业生产和小农经济

的政策。

2.原因：

（1）农业是古代决定性的生产部门，提供给人们最

基本的生活资料，通过发展农业，封建国家可以征收

稳定的土地税来保证财政收入；

（2）将农民紧紧束缚在土地上，还有利于社会稳定。

（3）是自然经济的必然产物。（根本原因）

自然经济的必然产物。（根本原因）

【材料】研究华商历史的郭德利（M．Godtey）指出：“在史籍

中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世

纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本

投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科

举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求

其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商

致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。

”

——以上材料均选自《中国全史·商贾史》

根据材料，指出“引发人们营商致富的动机中，实已包含了否

定或摧毁商业企业发展的因素”的依据。并结合时代背景分析

造成这一社会现象的原因。

依据：商人经商积累的财富主要用来买田置地和用于子女科

举入仕，使得商人的财富没有转化为用于扩大再生产的工商

业资本。

原因：自给自足的自然经济占统