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鄭伯克段于鄢

一、作品介绍

•《左传》，又称《春秋左传》、

•《春秋左氏传》。

•《春秋》所记历史开始于鲁隐公元年（公元

722年），止于鲁哀公十四年（公元481

年），共242年。我们现在把这段历史称为

春秋时期，就是因为这部书而得名的。但《

春秋》这部书写的太简单，太不完备了。二

百多年的历史，只有一万七、八千字。这样

简单不完备的记述，连个历史的轮廓也难以

较好地勾画出来。

•《左传》年代与《春秋》年代略有不同，

《左传》从隐公元年到哀公二十七年，并

附有悼公四年到悼公十四年的事情。

•鲁隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、

昭、定、哀公，共十二君。

《汉书·艺文志》记载

•有《邹氏传》、《夹氏传》、《左传》、

《公羊传》、《谷梁传》，称为“春秋五传”。

•（《邹氏传》十一卷，“无师”。《夹氏传

》十一卷，“无书”。只见于刘向《别录》，

刘歆《七略》的著录，班固不曾见到书。

梁阮孝绪《七录》：“建武（东汉光武帝年

号）中邹、夹氏皆绝。”）

•《左传》30卷，它是用秦以前的文字写的，

为“古文经学”，所以《汉书·艺文志》春秋

类列它于第一。名之曰《春秋古经》十二

篇。对《春秋》作了的补充和再创作，大

量并且加年代到鲁悼公十四年（前453年）。

•《公羊传》、《谷梁传》各11卷，这两种

本子是口耳相传，到汉代才用当时的文字

写出来，为“今文经学”。并且当时立为官

学，设博士讲授。《左传》却不得立为官

学。以解《春秋》经为主，讲究“微言大义

”。（杨伯峻说多为空话怪话。）

•《春秋》叫《春秋》经。“三传”就是春秋经

的三种讲解本、传授本。

•经和传原来是分开的，不在一起的。经是

经，传是传，各自单行，古人叫做“别本单

行”。别本就是另有本子。把《春秋经》和

《左传》，按年并在一起，是西晋时的

•杜预，他著有《春秋左传经传集解》所以

《左传》这部书，全称是《春秋左传》，

《春秋左氏传》。

•东汉以来为《左传》作注的很多，最通行的是《

十三经注疏》中的《春秋左传注疏》，由西晋杜

预作注，唐孔颖达作疏。

•此外还有清惠栋《左传补注》、

•清洪亮吉《春秋左氏传旧注疏证》都是较好的注本。

•中华书局出版杨伯峻先生《春秋左传注》这本书

资料丰富，作者在语言、文字、训诂等方面都有

很高的修养，对浩繁的资料作了去粗取精，去伪

存真的工作，对我们从事学习或研究的人来说，

是很有帮助的。

•中华书局出版的沈玉成《左传译文》也是学习《

左传》的重要参考书。

二、课文分析

•鄭伯克段于鄢

–（1）郑伯，郑庄公，郑属伯爵，故称郑伯，郑庄

公是郑国的第三代国君。郑国是姬姓。与周天子

同姓。

–（2）克，《说文解字》：“肩也。”徐锴曰：“肩，

任也，负何之名也，与人肩膊之义通。能胜此物

谓之克。”战胜，今有“攻克”、“战无不胜，攻无

不克”等用法。克，又有“能”义，由此而引申。

–（3）段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。共

叔段三个字，表示了三个意思。一、共，是共叔

段失败以后出奔的地方，共，国名。二、叔，是

指排行。三、段，是名。

–（4）于鄢，介词结构，这里用做补语。

•初，鄭武公娶于申，曰武姜。

•经称郑伯，传称公者。公是诸侯之通

称，无分于公、侯、伯、子、男。

•初,开初。

•谥号,国君死后，给他一个号，叫谥号。

•申：姜姓之国。

•古人的婚姻：同姓不婚

•生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏，故名曰“

寤生”。遂惡之。

•寤，本指睡醒。晋代杜预的注，唐代孔颖达的

疏均讲为睡醒了生。

•明代有学者把这个“寤”讲为通假字。寤，牾，

牾，倒着的意思。把“寤”解释为“牾”，解决了

训诂学上的一个悬案。

•《史记·郑世家》里有“生