刘同为本科教学--武术套路中的美学特征修.ppt

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武术是一门研究技击的艺术，有其实用性；另一方面，通过先辈的不断改革、创新，赋予了武术运动绚丽多姿的美的形式，使人们在武术活动中能领略、体会、品味搏斗技巧中丰富的美感，受到美的陶冶，获得精神上的享受，心理上的满足。本文就其武术美学方面的“和谐”、“气韵”、“意境”有关问题进行探讨，以展现其在套路演练中的美的所在。;一个概念或范畴得以产生是与它自身所处的文化背景分不开的。正如一株植物从土壤中生发壮大，反过来又会影响和改变着土壤得结构和特点。在它刚刚发芽破土的阶段，它已具有了日后开展的一切可能，甚至在它发生之前，在土壤中必然包含着它得以产生的一切要素。在中国文化土壤所孕育出的诸多概念范畴中，“和谐”、“气韵”、“意境”等是能表达这片土壤特色的成果的。反过来，它对中国文化产生的影响也是巨大的。中国文化的整体思维方式，在艺术中最典型得是整体艺术观。中国武术，在漫长得历程中，于民族的总体文化气氛中孕育、生长、开展、衍化。它既有从自身规律中产生的本体特征、技术体系和形态系统，也与其他文化形态有着千丝万缕、潜移默化的联系，相互影响和渗透，逐渐形成了武术的民族文化特征。武术套路运动的出现，深受其影响，尤其表现为套路演练时产生的和谐、气韵和意境的整体观。;

气韵----形式美、

节奏美

意境-----武术意识

武术套路美学特征的层次结构

;气韵形式美

节奏美;第一节武术套路和谐;太极拳名家陈鑫论述阳刚之美、阴柔之美与气的运化关系时说：“太极拳者，刚柔兼至，而浑于无迹谓也。……气形诸外，而内持静重，刚势也；气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，用柔不可无刚。”陈鑫的论述包含有三层意思：太极拳必须具有阳刚之美与阴柔之美的完满统一－阳刚之美与阴柔之美是相互转化的，与运动形式及气密切相关；刚柔、阴???虽有偏重，但并非截然两分，而是相互转换、渗透以至于无迹的。陈鑫的论述，不仅适用于太极拳，也同样适用于其他拳种，只不过是各有所侧重不同而已。;

一般说来，阳刚之美是主动的，它与武术中的动态紧密相联。动作有快慢之分、大小之别，大动作，肢体要充分舒展；小动作，肢体要尽量裹缩。从空间感来看，武术动作在空间层次、方向、位移上干变万化、层出不穷，通常是上、中、下三层错落有致，高如鹰击长空，低似鱼翔浅底，就其劲力而言，刚毅有力，快、猛、狠，发力短促，快速多变。而阴柔美与武术中的静态密切相关。静态指动作与动作之间相对静止的定势美。静态的气势有上下之分，俯仰之别。就其劲力而言，阴柔之美大都指柔劲、化劲、螺旋劲、粘劲、绵劲等。;2刚柔和谐;表达阴柔、舒缓的套路，以八卦掌、太极拳为代表。八卦掌步法转接灵活，身法拧转自如，手法穿换多变，气势舒缓飘逸，柔中见刚。太极拳动作含意缠绵，方法柔和多变，身法柔转徐疾，气势柔中藏刚。在以阴柔为主的套路中，以柔为主，用刚以衬托，相存相生，互为补充。

刚无柔，无所谓刚；柔无刚，无所谓柔。刚柔这一对古典美学范畴，直接表达为武术技术的风格特点。无论主刚还是主柔，只是轻重之分，不可缺一。正由于刚柔的相互依存转化，从而表现出拳种的风格特点。;3“形”与“神”的“和谐”

3.1形

竞技武术套路形式美中“形”的要素包括三个方面，即作为审美对象的运发动的形体美、姿势美以及服装、器械美。

〔1〕形体美

竞技武术〔套路〕是高度的健、力、美结合的体育运动，是运发动健美的肢体在空间和时间上所表现的形体美。形体美是套路其它美的形态的物质根底。“形美感目”，作为审美对象的运发动的形体是审美欣赏的第一步。因此，从解剖学的角度看，要身高适中，健壮结实，四肢及躯干的肌肉兴旺状况较为均匀〔南拳类工程比长拳类和太极拳类工程的肌肉块明显〕，竞技武术套路运发动的形体美的要求与其它工程不同，不仅身体形态的美，而且还要有内在精神与之匹配。所以在运发动选材与训练时，就要十分注意运发动形体美的要求。尤其在训练中要大胆革新训练方式，增添形体训练内容，还要注意科学化训练，不仅防止运动损伤，还要防止身体畸形。;〔2〕姿势美

竞技武术套路的姿势美是指在套路演练时尽可能地突出运发动的体形线条，以