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维特根斯坦前后期语言观探析

一、前期维特根斯坦的语言哲学：逻辑图像说“”

在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦主要描述了世界与语言的

关系问题。他认为语言和世界先天地具有共同的逻辑结构，这种

逻辑结构使得语言表达思想、描述世界成为可能。

（一）世界是事实的总和

前期思想中，维特根斯坦说：世界分解成诸事实“”，世界是

事实的总和而不是对象的总和，与此相应，语言是命题的总和而

不是名称的总和。因而，维特根斯坦认为，人通过语言图像“”来

认识世界，而关于实在的图像是通过语言命题体现在人的头脑中。

按照维特根斯坦前期对语言的理解，当我们在心中形成对某

事物的思想后，我们就用语言中的某些名称指对该思想进行描述。

我们将这些名称以特定方式结合，以便清楚地呈现该思想。由此，

我们所思想的东西便经由语言，通过一定方式的结合，并且以感

官可以直觉的方式向我们表达或描述出来。由于我们用不同的名

称描述不同的事物，所以该名称也就代表了该事物，事物被我们

贴上了标签，最后，我们便用该名称表示该事物。

（二）所有命题构成所有语言

维特根斯坦还认为：命题是实在的图像。“”命题和事实之间

存在着对应关系，每个命题都反映某个事实，并且这种反映方式

就类似于图像和实物。由于语言是有命题构成的，因而所有的命

题就组成了全部语言，语言就成了一个实在的图像。语言是由命

题组成的，作为命题总体的语言包含着可能世界与现实世界中所

有事态和事实，命题由于表达和描述这些事态和事实而获得自身

的意义。但是命题描述世界不是随意的，它是按照一定规则构建

起来的，这是由语言、图像以及世界都拥有共同的逻辑形式决定

的。

二、后期维特根斯坦的语言哲学：语言游戏说“”

（一）语言游戏说“”

在语言游戏说“”中，维特根斯坦认为语言首先是一种，是和

其他行为举止编织在一起的一种活动，一种语言有意义，不在于

这种语言中的各个语词有互相联系或可以相互定义，而在于这种

语言包含着我们对世界的理解。在他看来，语言游戏是植根于生

活形式之中的，语言是一种人类生活现象。一种语言的语法和语

义规则都根源于人们的生活之中，从而必定反映着人们的种种生

活形式。

在前期中，维特根斯坦认为构造了一种理想语言，这种语言

的使用有其严密的逻辑形式，因而每个语词的意义也都是固定不

变的；在日常语言中，语词则不具有这种严密逻辑性，语词的用

法是多种多样的，因而其意义也随着语境的不同而改变。在产生

语言游戏说“”之后，维特根斯坦对他早期建立的理想语言产生了

怀疑，认为理想语言只是一种海市蜃楼“”式的幻想。因而他说：

我们想走，所以我们需要摩擦。回到粗糙的地面吧！“”

（二）家族相似“”

维特根斯坦没有对语言游戏“”进行一个全面的定义，他也没

有谈到语言的本质是什么。“我无意找出所有我们称为语言的某

种共同点，我要说的是：这些现象没有一个共同点能使我们用一

个同样的词来概括一切的，——不过它们以许多不同的方式相互

联系着。正因为这种联系，或这些联系，我们才能把它们称为语‘

言’。”家族相似的观点和语言游戏“”的概念一样强调概念及其使

用都不能严格定义的。

总之，维特根斯坦后期的语言思想是根植于日常语言中的，

它与人们的生活形式有很大的关联，维特根斯坦后期思想的特点

就是将语言研究与实际生活相联系。

三、维特根斯坦前后期思想的比较

综上分析，我们发现维特根斯坦前后期的语言哲学观点有很

多方面都不同，也正是由于此，有一些学者认为维特根斯坦前后

期的思想是完全对立的。笔者对此有不同看法，尽管维特根斯坦

前后期思想在诸多方面看似迥然不