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2023年第5期贵州工程应用技术学院学报NO.5，2023

第41卷JOURNALOFGUIZHOUUNIVERSITYOFENGINEERINGSCIENCEVol.41

（总第226期）GeneralNo.226

滇南彝文系统书法之我见滇南彝文系统书法之我见

龙倮贵

（红河学院学报编辑部，云南蒙自661199）

摘要：滇南传统彝文主要传承和流行于红河流域彝族地区，是这一地区自称“尼苏”“纳苏”“倮倮”

“阿哲”“濮拉”等五个彝族支系共同使用和传承的彝文及其古籍，也是这五个彝族支系各方言方音土语

念读的“书同文”。通过对滇南彝文系统及古籍的界定、分类及特点进行分析，以及对滇南彝文系统基

本笔画与其规则、滇南彝文古籍书写形式与方法的探讨。我们认为滇南传统彝文的书写规则、书写形

式、书写方法及其分类整理与其他如云南楚雄、曲靖、昭通及黔西北彝文系统基本相同，但现当代由于

汉文图书读物排版、阅读的影响，部分年轻毕摩以及彝文书法家，对彝文古籍、彝文碑刻以及彝文联楹

的书写，与汉文图书读物的书写排版形式相似。因此，希望在敬畏遗产、传承传统的同时，不要盲从盲

追，改革创新须遵循彝文及其古籍书写规则和理论依据，还以彝文传统书法之本源本真之面目。

关键词：滇南彝文系统；书法；规则；探讨

中图分类号：C95文献标识码：A文章编号：2096-0239（2023）05-0030-10

香港世界遗产研究院执行院长乔惠民先生指出：“中国古彝文是世界六大古文字之一，古彝文是当

今唯一活着的世界六大古文字。”中国甲骨文和古彝文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文并列为世

界六大古文字。

彝文是彝族历代先民自创自传的本民族传统文字，与汉族甲骨文同一时期产生，但由于社会、历

史、政治、经济、文化等诸多原因，不像汉文那样完善、规范，并在长期的自创自传过程中，彝文形成了以

居住地域、支系方言为基础的各自彝语方言文字。具体地说，在长期的社会历史发展中，西南彝族，因

长期频频分支迁徙、发展，并因山川阻隔，相互往来甚少，加上社会形态发展不一，自然地形成了东部、

东南部、南部、西部、北部、中部等彝语六大方言区。就彝文而言，不是彝语每个方言区都使用和传承。

据考，彝文只传承在东部、东南部、南部、北部等彝语四大方言区，而彝文在彝语中部方言区、西部方言

区早已失传，但何时失传，因史料缺乏，难于稽考。又彝语东部、东南部、南部、北部四大方言区因长期

受本地彝语方言方音的影响，又因与各自周边民族交流交往交融程度有所不同，加上新中国成立前，各

地彝族社会制度、社会形态不同，在彝文使用和传承中也形成了各自不同的一些特点和规律以及自成

一体的格局，因而并不是完全“书同文”的局面，特别是书写规则、书写形式、书写方法也存在同存异流

的现象。因而本文试图对滇南彝文系统书法方面作一些简要探讨，以求彝文书法大家及同行赐教。

一、滇南彝文系统及其古籍的界定

彝文古籍专家长期调查研究，特别是彝学理论界认为，滇南彝文系统使用和传承范围：东至云南蒙

自、个旧、开远、弥勒四市，东南至云南金平县及越南莱州省北部山区，南至云南江城、绿春两县及老挝

收稿日期：2023-05-08

基金项目：国家社科项目“彝文劝世类经籍的当地价值和转化应用研究”，项目编号：19XMZ024。

作者简介：龙倮贵（1963-），男（彝族），云南红河人，红河学院教授、红河学院学报编辑部业务副主编、云南民族大学硕士生导

师，享受云南省人民政府特殊津贴。研究方向：民族学、人类学及彝学。

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北部山区，西及西南至云南景谷、景东、双柏三县，西北至云南牟定、易门两县，北至云南江川、澄江、通

海三县。概言之，滇南彝文系统及其古籍使用和传承于滇南自称“尼苏”的彝族支系的广大地区。但笔

者深入实地调查发现，滇南彝文系统及其古籍不仅使用和传承在滇南自称“尼苏”的彝族地区，还使用

和传承在滇南自称“纳苏”“倮倮”的两个彝族支系地区。同时，彝语东南部方言区的弥勒、开远两市及

华宁县自称“阿哲”的彝族支系地区也使用和传承滇南彝文系统及其古籍。中央民