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I人物·论道

彭笠

特稿

经典文章教育的若干问题探究

杨道麟华中师范大学，湖北武汉430079

摘要：语文教育要达到塑造“求真”“向善”“崇美”的创造性人才和“健全的人格”

的理想目标，并有效进入“人的发展和完整性建构”的全新境域，就务必要注重经典文章

教育的若干问题探究。“健康的语文课程”中的经典文章课程、“全面的语文教材”中的

经典文章教材、“完整的语文教学”中的经典文章教学，都必须在语文学科本体的关怀下

建构，立足于智育的“真”、德育的“善”、美育的“美”；必须在受教者本位的关注下建构，

致力于从“立言”到“立意”再到“立人”的良性循环。

关键词：经典文章教育；经典文章课程；经典文章教材；经典文章教学

身为一名语文教育研究者，在探究经典文章教学什么”的问题。无论是经典普通文章，还是经典

育的若干问题时，应关注语文教育独立设科以来的专业文章，甚或是经典变体文章，都是科学语言发

纲领性、政策性、法规性文献一一无论是晚清的“纲展的产物。因此，经典文章课程应是语文课程的“主

要”、辛亥革命时的“细则”、“五四”时期的“标准”，干”，当仁不让地成为语文教育研究的前沿课题。

还是新中国成立后的“文件”“大纲”及“课标”等，新课标没有开列出“经典文章课程”的清单，这样

其大都饱受“语文即语言文学”这个遍狭成见的影淡化经典文章课程的做法并不是语文教育走向科学

响以致长期对“经典文章课程”“经典文章教材”“经化的步骤，是难以有效地提高语文教育质量的。“健

典文章教学”等视而不见、听而不闻、说而不提、论康的语文课程”中的经典文章课程，包括经典普通

而不顾等所形成的“积弊”，意在切实地为推动“经文章课程、经典专业文章课程、经典变体文章课程。

典文章课程”“经典文章教材”“经典文章教学”三经典文章课程是“健康的语文课程”的一个重

者在基础教育阶段的语文学科中受到该有的重视而要组成部分。纵观我国语文课程设置的历史，从总

出谋划策。此项研究是文章学研究的应用工程，具体上讲，不论是古代的综合教育，还是近代以来的

有“学而兼术”“知行合一”的鲜明特性。而文章学语文学科教育，经典文章作为课程一直是语文课程

又是语文学（语言学、文章学、文艺学)的一个分支，的主导。稍微知晓语文教育学常识的人，都会正视

是专门研究以写实为主的经典文章即经典普通文这一历史现象。在我国古代的综合教育中，原始巫

章、经典专业文章、经典变体文章的读写听说规律学、先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、

的一门科学。对此笔者不敢综论，仅就“健康的宋明理学、清代朴学等所呈现的诸多经典文章，作

语文课程”中应重视经典文章课程、“全面的语文为课程，既是语文课程的源头也是龙头。殷商时期

教材”中应重视经典文章教材、“完整的语文教学”的甲骨刻辞是我国现存的从盘庚迁殷至王灭亡的

中应重视经典文章教学等几个问题予以论述。最早的档案文献，也是经典文章作为课程的最早形

一、“健康的语文课程”中应重视经典文章课程态。西周时期以“明人伦”而维护上下尊卑的社会

文章学的研究认为，“健康的语文课程”中应秩序以及道德观念，大都将经典文章作为课程。春

重视经典文章课程，即明确经典文章教育“应该教秋末年，孔子私学讲诵的“六经”，大部分是以经典

2024.2语文教学通讯·初中7

人物·论道彭笠

文章作为课程。汉代初年“罢百家，独尊儒术”，育、经典文学教育）知行统一的高度，保持经典文