语文统编版必修上册10.1劝学（共40张PPT）.pptxVIP

劝学;素养目标;;;【提示】中心论点：学不可以已。;;青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;译文：靛青从蓝草中取得，但比蓝草的颜色更深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。;译文：我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更劲疾，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。

;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;译文：堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它用心浮躁的缘故。

;;;;中心论点：学不可以已。;诵读第二段，找出第二段的中心句。概括作者的分论点，说一说作者使用了什么论证方法。;故木受绳则直，金就砺则利;这几组比喻句之间在意义上有什么内在联系？;诵读第三段，找出第三段的中心句。概括作者的分论点，说一说作者使用了什么论证方法。;中心论点：学不可以已;这一段使用五个比喻句谈到了与学习紧密相关的哪几个方面的问题？;阅读第四段，思考：学习应该采取什么方法？应该持什么态度？;本段使用了十个比喻句，这十个句子，从意思上来看，可以分为几层？;;;;;;;内容小结;主题归纳;本文设喻有什么特点?;理解性默写;理解性默写;理解性默写;随堂练习;下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？;南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，生长在高山之上，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，出游必定要接近有学问品行的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。;这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。