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1社戏;必备知识;1.把握文章主要内容。
2.学习通过人物的语言、行动等来刻画人物形象的手法。
3.体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情。;鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。他在1918年以“鲁迅”为笔名发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。;主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《三闲集》《且介亭杂文》《坟》,学术专著《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。代表作有小说《阿Q正传》等。;本文选自《呐喊》(《鲁迅全集》第一卷,人民文学出版社2005年版)。有删节。文章写于1922年。当时辛亥革命已经过去10余年,但由于革命不够彻底,当时的中国仍处于封建军阀的统治之下,战乱依旧,民不聊生,社会混乱。目睹此情此景,鲁迅深有感触。在这期间,鲁迅写了不少回忆故乡的作;品,这些作品有一个共同的特点:通过可爱的故乡与黑暗的社会的对比,表达自己对光明前景的向往和人与人之间淳朴关系的追求。《社戏》就是其中一篇。;民俗是民间流行的习俗、风尚,是由人们创造而世代传承的民间文化。民俗贴近人民生活。生产劳动中有生产劳动的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,传统节日中有传统节日的民俗。;人生的各个阶段也需要用民俗进行规范,如结婚时人们需要用结婚仪式来求得社会认同。民俗深植于集体。在时间上,被人们一代代传承;在空间上,它由一个地域向另一个地域传播。如发压岁钱的民俗年年如此,而且各地盛行。;字音字形;颤;归省:指出嫁的女儿回娘家看望父母。省,探望、问候(多指对长辈)。
行辈:辈分。
太公:对曾祖父一辈人的称呼。
犯上:触犯长辈或者地位比自己高的人。
;礼数:礼节。
撺掇:从旁鼓动人做某事。
写包票:也称“打包票”,表示对某件事情有绝对把握。包票,保证书一类的东西。
凫水:游泳。
弄潮的好手:懂得水性、善于游水驾船的人。
弄潮,在潮水中搏击、嬉戏。;橹:比桨长而大的划船工具。
??失:指听得出神而忘了自己。
蕴藻:水草。
叉港:和大河相通的小河道。;认真阅读课文及相关参考资料,捕捉课文中的关键段落、句子、词语。记录疑难问题,将自主学习没有解决的问题记录下来,用于合作探究时解决。;第二部分;自主探究;2.下面这些事件中哪些是详写?哪些是略写?作者为什么这样写?;分析讨论;2.作者将看社戏的整个过程写得波澜曲折,请结合具体内容进行分析,并说说这样写的好处。;使故事起伏跌宕,引人入胜。;3.“我”所要急切看到的戏好看吗?为什么?;④文中孩子们喃喃的骂,不住的吁气,打起呵欠等,这些对孩子神态的描写,也表现了戏不好看。;4.“如何理解“偷罗汉豆”这一情节?结合相关内容谈谈你的看法。;“偷罗汉豆”这一情节,和平常理解的“偷别人的东西据为己有”的情况不一样。摘豆没有征得家长的同意,从这个意义上说是“偷”,但是,摘得的豆是用来待客充饥的,反映了孩子们的热情诚恳、周到细致、纯朴无私、天真善良,表现了他们的情趣与欢乐。;5.课文最后一段写到“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”怎样理解这个结尾的深刻含义?;“我”所怀念的不仅仅是好豆和好戏,更是平桥村的人们所具有的那种热情好客、纯朴善良的美好品格,还有他们劳动的本领、办事的能力、和谐亲密的关系,以及农村特有的风光、自由的生活。这一切是“我”童年时代在城镇未曾见到过,在以后的人生路途中很少再见到的,所以那夜的豆和那夜的戏都令“我”念念不忘。;;统编版·语文·八年级下册;精读课文;通过上节课的学习,我们已经初步了解了课文内容,那么《社戏》中哪个人物给你留下了深刻的印象?哪个景物描写最吸引你?让我们再次走进课文,细细品味。;精读课文;③看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。;双喜送“我”回到家,“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”。;小结
双喜:聪明、能干,善解人意,富有同情心,而且反应灵敏,考虑周到,办事果断,充满自信,又有组织才能和号召力,是孩子们中的领袖。;2.六一公公是怎样的一个人?你是从哪些地方看出来的?;②“六一公公看见我,便停了楫,笑道,‘请客?——这是应该的。’”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”;③六一公公夸自己的豆好:“我的豆种是粒粒挑选过的。”;3.文中阿发有着怎样的性格特点?结合文章内容分析一下。;阿发摸豆的行为和主张偷自家豆的答话,表现了他的淳朴、无私和敦厚。;1.母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,……(从词语运用角度);点、嗑、退后、上前、架;2.两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清
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