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中国古代史
一.早期文明:早期人类文明起源的特点?(并结合课本p3—4,根据地图,记忆重要文化遗存)
①从时间上看:起源早,历史悠久,源远流长;
②从空间分布上看:多元起源,多分布在大河附近,平原地带,分布广泛;
③从发展趋势上看,形成多元一体的格局,向中原核心发展。
二.早期国家:早期国家的特征?
政治上:①中央尚未实现权力的高度集中;②王权与神权相结合;③血缘关系和政治制度密切结合,实行贵族政治;④家国一体,家国同构;⑤有继承性、延续性。经济上:①农具粗糙;土地国有,集体劳作(井田制)②青铜铸造发达(大量青铜器)思想文化:①成熟文字(甲骨文,金文);②礼乐文化;③逐渐形成统一的心理文化认同(华夏文化,炎黄子孙)
三.春秋战国:春秋战国时期的阶段特征:(政治、经济、阶级、文化,理解经济基础决定上层建筑)
总特征:大变革、大转型,从奴隶社会向封建社会转型。
具体表现:①经济:铁器牛耕使用,井田制逐步瓦解,土地私有制和小农经济出现并发展,重农抑商政策开始出现;②政治:周王室衰微,宗法分封制遭破坏,诸侯相互征伐兼并,为求富国强兵,各国纷纷变法;③思想:私学兴起,百家争鸣,形成第一次思想解放运动;④阶级:奴隶主贵族衰落,地主阶级日益壮大,士阶层兴起;⑤民族:民族交融,华夏认同观念扩展至周边民族,华夏族发展壮大;
拓展1:春秋战国时期政治领域的变化(统一、集权、民族交融的发展趋势)(1)政治局势:分裂到局部统一;(2)政治制度:①逐渐走向君主专制中央集权;②贵族政治逐渐被官僚政治取代;(3)权力结构:①王室衰微,诸侯强大;②奴隶主阶级衰落,地主阶级壮大并逐步掌握政权;(三家分晋、田氏代齐)(4)民族关系:民族交融和华夏认同的加强
拓展2:春秋战国时期的经济变动
1.土地制度从井田制到封建土地私有制;2.经济模式从奴隶制的集体耕作到小农经济模式;3.从“工商食官”到“重农抑商”
;拓展3:诸子百家思想主张的相似性与差异性?
相似性:主要表现在他们所追求的目标上,都是为求治国平天下之道,???社会从混乱中救出,重塑一个有序的社会。
差异性:;拓展2:均输:设均输官,把应由各地输京的物品转运至各地贩卖。平准:在长安和主要城市设立掌管物价的官吏,利用均输官所出物资,根据市场物价,贵时抛售,贱时收购。
作用:①增加政府收入,抑制大商人垄断市场。②打击商人囤积居奇,市场物价得以保持稳定。
2.“春秋决狱”与法律的儒家化:“春秋决狱”由董仲舒提出,指以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想,在量刑时要着重考虑犯罪的动机。自汉代春秋决狱开始,中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,形成了礼法合一的特色。
3.汉代庄园
原因:中央集权削弱,地方豪强地主土地兼并,并招抚大量依附农民为其耕种土地,逐渐形成庄园经济。
特点:①统治者对土地兼并采取纵容政策,规模大;②以农业为主,多种经营;自给自足,市场性弱,不利于经济交流;③聚族而居,带有浓厚的封建宗法色彩,农民对地主依附性强,地位低,劳动具
有强制性;④拥有私人武装(部曲)容易产生地方分裂割据;
影响:
积极:在杜会动荡不安的情况,庄园经济的发展在保存了生产力,稳定社会方面起到一定的积极作用。
消极:影响国家财政收入和兵役杂税来源;是导致分裂割据的经济基础。
4.两汉文化的特点
(1)独尊儒术,统一性。“罢黜百家、独尊儒术”确立了儒家思想的正统地位,成为主流思想。
(2)融合发展,多样化。作为统一的多民族国家,不同民族和地区的文化存在一定的差异,因此两汉的文化具有多样性;中国广泛地吸取了外来文化,特别是张骞出使西域以后,以佛教为代表的中亚、印度文化随着丝路传入中国。
(3)辐射周边,先进性。以儒家思想、汉字为代表的中华文化不断外传,东传至日本朝鲜,西传至欧洲,中华文化圈逐渐形成。
(4)持续发展,奠基性。造纸术的发明为多元文化交流与发展作出了重大贡献,中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系;西汉末佛教传入,东汉道教产生儒法结合,内儒外法的治国理念和思想体系确立。;五.魏晋
1.三国两晋南北朝时期的阶段特征(政治、经济、思想文化、民族关系)。
政治:秦汉以来大一统的局面被打破,国家长期分裂,战乱频繁,政权更替频繁;北方各族封建化;初步形成三省体制,选官:九品中正制;
经济:精耕细作农业技术成熟;北方战乱生产遭到破坏,江南经济有了较大发展并赶上北方;以北方黄河流域为中心农业经济格局开始改变;各民族经济交流加强。
文化:科技持续领先世界,南北文化差异明显但走向交融,儒、释、道三教共同发展,玄学产生,文学承上启下,丰富多彩。
民族关系:继春秋战国之后再次掀起民族
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