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中医学——陆大坤

中医学的基本概念：中医学，是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学思维方法，是以自然科学知识为主体，与人文社会科学相融洽的科学知识体系。

中医学的学术特色：中医学有着五千年的悠久历史，并有着灿烂辉煌的学术成就，至公元前16世纪，一直居于世界医学的先进行列。在科技发展日新月异的今天，许多经验性的自然科学由于自身的局限性，相继被实验科学淘汰了，而中医学却历经数千年而不衰，至今仍然生气勃勃地屹立于世界医学之林，仍在人类的医疗保健中发挥着重要作用。老龄化社会的到来及健康观的转变，中医学的优势和特色越来越显现出来。重要著作：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《本草纲目》《脉经》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《瘟疫论》、《温热论》等等。中医学的学术优势：1、理论优势（精气学说、阴阳学说、五行学说）2、治疗优势（简便、廉价）3、方药优势（药物资源丰富，投资少、风险小、周期短）4、独特的养生保健优势（重预防、治未病）

中医学理论体系的主要特点：1、整体观念2、恒动观念3、辨证论治

哲学基础：精气学说、阴阳学说和五行学说是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论，是我国古代的唯物论和辩证法，是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想，也是中医学的最重要思维方法。用于阐释人体的生理功能及疾病变化，并用以指导临床的诊断和治疗，具有明显的中国传统文化的特征。

精气学说的基本内容：1、精气是构成宇宙的本原2、运动是精气的根本属性3、精气是天地万物的中介4、天地精气化生为人

阴阳学说

阴阳：是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。基本内容：1、阴阳的对立制约:对立是指处于一个统一体的矛盾双方的互相排斥、互相斗争。2、阴阳的互根互用:互根指相互对立的事物之间的相互依存、相互依赖，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。3、阴阳的交感互藏:是阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。4、阴阳的消长平衡:阴阳消长，是阴阳对立双方的增减、盛衰、进退的运动变化。阴阳对立双方不是处于静止不变的态，而是始终处于此盛彼衰、此增彼减、此进彼退的运动变化之中。5、阴阳的相互转化:阴阳转化，是指阴阳对立的双方，在一定条件下可以相互转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。

阴阳学说在中医学中的应用：阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面，用来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化，并指导临床诊断和治疗。

阴阳失调的表现一、阴阳偏胜：即阴盛、阳盛，是属于阴阳任何一方高于正常水平的病变。（1）阳盛则热：阳盛是病理变化中阳邪亢盛而表现出来的热的病变。阳邪致病，如暑热之邪侵人人体可造成人体阳气偏盛，出现高热、汗出、口渴、面赤、脉数等表现，其性质属热，所以说“阳盛则热”。因为阳盛往往可导致阴液的损伤，如在高热、汗出、面亦、脉数的同时，必然出现阴液耗伤而口渴的现象，故曰“阳盛则阴病”。“阳盛则热”，是指因阳邪所致的疾病的性质；“阳盛则阴病”，是指阳盛必然损伤人体的正气（阴液）。（2）阴盛则寒：阴盛是病理变化中阴邪亢盛而表现出来的寒的病变。阴邪致病，如纳凉饮冷，可以造成机体阴气偏盛，出现腹痛、泄泻、形寒肢冷、舌淡苔白、脉沉等表现，其性质属寒，所以说“阴盛则寒。”阴盛往往可以导致阳气的损伤，如在腹痛、泄泻、舌淡苔白、脉沉的同时，必然出现阳气耗伤而形寒肢冷的现象，故日“阴盛则阳病”。“阴盛则寒”，是指因阴邪所致疾病的性质；“阴盛则阳病”，是指阴盛必然损伤人体的正气（阳气）。

二、阴阳偏衰（1）阴阳偏衰即阴虚、阳虚，是属于阴阳任何一方低于正常水平的病变。阳虚则寒：阳虚是人体阳气虚损，根据阴阳动态平衡的原理，阴或阳任何一方的不足，必然导致另一方相对的偏盛。阳虚不能制约阴，则阴相对偏盛而出现寒象：如机体阳气虚弱，可出现面色苍白、畏寒肢冷、神疲蜷卧、自汗、脉微等表现：其性质亦属寒，所以称“阳虚则寒”。（2）阴虚则热：阴虚是人体的阴液不足。阴虚不能制约阳，则阳相对偏亢而出现热象。如久病耗阴或素体阴液亏损，可出现潮热、盗汗、五心烦热、口舌干燥、脉细数等表现，其性质亦属热，所以称“阴虚则热”。

五行学说

五行学说是说明世界永恒运动的一种观念。一方面认为世界万物是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成，对世界的本原作出了正确的回答；另一方面又认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。所以，五行学说不仅具有唯物观，而且含有丰富的辩证法思想，是中国古代用以认识宇宙，解释宇宙事物