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第十七章唐代儒学的社会思想
韩愈〔768—824年〕，字退之，河阳〔今河南孟县〕人。他出身于小官吏家庭，由于当时复古主义思潮和家庭教养的影响，青年时代的韩愈就以儒学复古自命。由于为人“操行坚正，鲠言无所忌〞，他在仕途上屡受挫折。自二十五岁〔792年〕中进士，三十一岁开始作官，大半生是在一条坎坷不平的仕进之路上度过的。第一节韩愈的社会思想
一、论人的性情在人的本性问题上，韩愈继承和开展了董仲舒的性三品之说，按照儒家伦理与价值观设计了道德指数和情感指数，并对孟子、荀子、扬雄的人性论进行了修正。
三、论社会管理韩愈认为，管理社会的关键所在是社会标准问题，即所谓“纪纲〞问题。他以医生看病作比喻，良医察病的依据是看脉理有无问题，而不是看人长的胖与瘦；观察社会秩序的好坏，那么必须以社会标准的理与乱为依据，而不能看外表上的社会安危，因为很多问题都是潜在的。
四、论理想社会模式在陈述了自己的社会管理方案的根底上，韩愈又进而描述了自己理想中的社会模式。
第二节柳宗元的社会思想柳宗元〔773——819年〕，字子厚，唐朝河东〔今山西运城〕人，出身于一个官僚地主家庭。少年时代“精敏绝伦〞，作得一手好文章。
一、论社会变迁柳宗元认为，人类社会是不断进化、不断变迁的，社会进化、变迁的依据是“生人之意〞，而决不能用“天人感应〞来解释。
二、论社会组织柳宗元关于社会组织的理论，是建立在其社会变迁论的根底之上的。他认为，人类社会组织是什么样子，最根本的也是由“生人之意〞所决定的，是不能以人们的主观意志为转移的。
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