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63散文鉍為

凌鹰，中国作家协会会员，湖南省散文学会副会长，永州市作协副主席。曾在《芙

蓉》《创作与评论》《作品》《山东文学》《广西文学》《芒种》发表中短篇小说，在《人民文

学》《散文》《中华散文》《北京文学》《天津文学》《湖南文学》《四川文学》《散文百家》

《广州文艺》《鸭绿江》《百花洲》《美文》《天涯》《红豆》等刊发表散文、随笔300余篇。

有散文在《散文选刊》《散文海外版》《中华文学选刊》等选刊选载。已出版散文集《放

牧流水》《巨轮的远影》《蔚蓝天空上十八朵云彩》《美丽潇相.山水卷》《美丽潇相.文

物卷》。

一个人的地名志

凌鹰

风雅进贤也有世故的时候，也有失误的地方。仅仅因为澹台

灭明相貌长得丑陋，他就嫌弃轻视,硬是把一个天

我一直在想，如果没有那个孔门七十二贤之才般的大贤士逼出了孔家大院而一路游走，最后

一的澹台灭明远游到鄱阳湖一带纳贤布道，江西飘落到江西。对孔子来说，这本来是他不可原谅的

南昌会有进贤这个地名吗？如果没有十四岁就在大错，但正是这个历史的大错，却造就了今天的进

殿试中被宋真宗激赏而题名进士的花间派词人代贤。所以，我还想说的是，中国所有的人都可以责

表人物晏殊，进贤会有如此源远流长的文化清波怪孔子的势利，但唯有江西人、尤其是进贤人应该

吗？如果没有并不好酒贪杯的欧阳修在某一天突深深地感谢孔子。假若不是这个名字怪怪的澹台

然被一股醇厚的酒香吸引而下马品酒，进贤会有灭明来到军山湖畔的进贤进士纳贤，这里的文化

香遍全中国的李渡名酒吗？这样的追问只能让我底色至少要少那么一点点亮度和厚度。

得出一个结论一进贤注定是要名闻天下的。所有的文化都是有源头的，澹台灭明在某种

我在的孔意义上应该就是江西或者说是进贤的文化源头。

贤，这固然是因为他的满腹经纶和他经典的儒家不管是晏殊还是欧阳修，抑或后来的晏殊之

那不的然的孔子晏几道，他们的学问多多少少是与澹台灭明的

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影响有关的。两千五百年前,澹台灭明在孔子的歧毛笔写出来的。尤其是晏殊写了那么多娴雅浓情

视中远游四方，晚年在江西开门办学，为这片山清的诗词，那醉人的诗词里就有一种酒味，一种酒

水秀之地营造了一个浓郁的文化学风。然后便有香，一种酒意。不过还有一点我就不敢妄加猜测

了少年才子晏殊，有了著名文学家欧阳修,有了南了，那就是，欧阳修和晏殊在品味李渡美酒的时

方水墨山水画派创始人董源和巨然，有了在明朝候，他们的下酒菜中有没有一道军山湖特产的清

从进贤走出去的一百四十七名进士，有了后来众蒸螃蟹或红烧螃蟹呢？

多的名士学人。古代的文人，只要坐在一起喝酒，就要相互吟