选择性必修1第12课　近代西方民族国家与国际法的发展（同步检测）（含答案）.DOCXVIP

第12课近代西方民族国家与国际法的发展（同步检测）

一、选择题

1．16世纪英国的宗教改革之所以被称为一场强化王权的改革，主要依据是()

A.自上而下保留天主教会的势力 B.规定国王是英国教会的最高首脑

C.主张建立民族教会和廉俭教会 D.没收修道院的土地、房屋等财产

2.提出君主应该制定条约并接受约束，确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法基础的是()

A．《国际联盟盟约》 B．《联合国宪章》

C．《战争与和平法》 D．《威斯特伐利亚和约》

3．19世纪末，欧洲国际法学家将世界上的国家划分为“文明”“半文明”和“野蛮”等不同类别，将国际法界定为“文明国家之间的法律”。这反映了()

A.西方主导了国际体系 B.世界市场的最终形成

C.不同文明间冲突加深 D.国际规则的逐步完善

4.二战后成立的联合国吸取了国联的教训，在国联的基础上对联合国的组织机构进行了调整，使联合国具有一定的行动能力。与国联相比，联合国“具有一定的行动能力”主要是由于其确定()

A.“全体一致”原则 B.“民族自决”原则

C.“大国一致”原则 D.“集体防御”原则

5.维也纳体系以均势原则、正统主义和补偿原则等为指导思想，在拿破仑帝国瓦解后的欧洲，建立起新的政治均势。结合当时的时代背景，可以看出维也纳体系()

A.使法国大革命的成果毁于一旦B.违背了历史发展的潮流

C.使英国获得了霸主地位D.主张极力地惩罚法国

6．1907年，欧洲各国在海牙召开了第二次和平大会，其主要任务是制定“尽可能人道”的战争行为准则。从此后十年的历史看，这样的“准则”所起的主要作用是()

A.阻止了战争的爆发B.承认了战争的合法性

C.阻止了不人道的武器的研发D.有力地宣传了人道主义

7.一名参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立的新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”他所说的“新秩序”指 ()

A.维也纳体系B.凡尔赛体系

C.华盛顿体系D.雅尔塔体系

8.第二次世界大战结束后，《纽伦堡国际军事法庭宪章》率先以国际法的形式明确规定了危害人类罪。1946年，联合国大会决议通过了《纽伦堡国际军事法庭宪章》及纽伦堡审判中确认的国际法原则，进一步将危害人类罪确认为国际法上的犯罪。这表明国际法 ()

A．协调了国家间的关系 B．避免了战争伤害

C．有利于解决国际争端 D．体现了人文关怀

9.1648年,欧洲国家达成的《威斯特伐利亚和约》规定:承认新教合法地位,新教诸侯和天主教诸侯地位平等;各诸侯邦国可自行订定官方宗教;各诸侯邦国有外交自主权。这些规定()

A.推动了主权国家的形成B.表明罗马教会承认新教为合法宗教

C.造成各诸侯邦国割据的状态D.促进了欧洲国家政治统一进程

10.“路易十六的法国还只能算作一个朝代国家,拿破仑统治下的法国才是一个民族国家。很多法国人跟随着拿破仑,因为他们每个人都自认为是组织中之一部分,生命荣辱与共。”下列对此认识正确的是()

A.路易十六是法国历史上最后一位君主B.《法国民法典》维护了公民的私有财产权

C.《人权宣言》的颁布激发了民众的革命热情D.拿破仑统治时期法国民族主义发展

11.18世纪的启蒙运动为法国大革命作了充分的思想动员,启蒙思想家指出:“专制之下无祖国。”法国大革命被认为是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。据此可知()

A.近代民族主义思潮源自启蒙运动B.推翻君主专制统治的革命都属于民族革命

C.专制政治与近代民族国家不相容D.暴力革命是民族国家形成的必经之路

12.14世纪中叶,英国颁布了教职选举规章和《王权侵害罪法》,前者规定英国教士的选举不受教皇干涉,概由本国解决,后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉,否则按侵害王权罪论处。这反映出英国()

A.不承认罗马教廷B.世俗王权不断加强

C.将新教作为国教D.推崇宗教信仰自由

13.法国政治思想家博丹(1530—1596)主张维护君主专制制度,巩固统一的民族国家,国家权力至高无上,任何君主无权侵占别人的财产。该主张()

A.体现了资产阶级的理性主义B.加强了法国的君主专制制度

C.反映了重商主义的发展需要D.体现了民族国家至上的要求

二、非选择题

14.阅读材料，回答问题。

材料一：让·博丹(1530－1596)认为，国家主权即君主“得以管制其臣民的最高权力”，主权是受自然法、国际法等拘束的。君主作为主权者不受法律的限制，但仅仅是就主权的对内方面而言。荷兰人格劳秀斯(1583－1