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结构主义的名词解释_概念_形成_方法论

结构主义的名词解释

结构主义(structuralism)，发端于十九世纪的一种方法论，由瑞

士语言学家索绪尔(FerdinanddeSaussure，1857—1913)创立，经

过维特根斯坦、让·皮亚杰、拉康、克洛德·列维-斯特劳斯、罗兰·巴特、

阿尔都塞、科尔伯格、乔姆斯基、福柯和德里达等人的发展与批判，

已成为当代世界的重要思潮。

已成为二十世纪下半叶以及二十一世纪最常使用来分析语言、文

化与社会的研究方法之一。结构主义可被看作是一种具有许多不同变

化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透

过什么样的相互关系(也就是结构)被表达出来。根据结构理论，一个文

化意义的产生与再创造是透过作为表意系统(systemsofsignification)

的各种实践、现象与活动，来找出一个文化中意义是如何被制造与再

制造的深层结构。一个结构主义者研究对象的差异会大到如食物的准

备与上餐礼仪、宗教仪式、游戏、文学与非文学类的文本、以及其他

形式的娱乐。

结构主义的概念

对于一般人而言，结构主义(structuralism)是法国人类学家列维-

斯特劳斯在文化人类学中开创的一个学派，这个学派把各种文化视

为系统，并认为可以按照其成分之间的结构关系加以分析。根据

他的理论，文化系统中的普遍模式，是人类思想中恒定结构的产物。

在列维-斯特劳斯所提出的体系中，人类的思想被看作是各种自然物质

的一个贮存库，从中选择成对的成分，就可以形成各种结构。对立的

两种成分，可以分开，各成单一成分，这些单一成分又可构成新的对

立成分。列维-斯特劳斯在分析亲属关系名称和亲属关系系统时，曾提

出其基本结构或基本单位有4种类型︰兄妹关系，夫妻关系，父子关

系，舅甥关系，其他所有亲属系统都建立在此基础之上。列维-斯特劳

斯强调指出，对亲属关系结构的分析，必须把重点放在人类的意识上，

而不是放在客观的血统联系上或者亲族关系上。列维-斯特劳斯认为，

社会生活的一切形态，都体现为普遍法则的作用，而此种普遍法则是

可以控制思维活动的。

结构主义似乎是离很远的东西。即使是一些专业的文学工作者，

如果不太接触西方理论，也很可能会不以为然地说：“结构主义是什

么东西?有什么了不起?”事实上，结构主义作为一种思维方式，早已

渗透进了我们生活的方方面面，它是思想方法上的一场广义的革命。

结构主义诞生之后，它像一把利剑一样改变着人们看问题和思考问题

的方式，并无孔不入地渗透到社会生活和政治生活的各个角落：作为

文化思潮，它涉及社会科学的各个门类，如语言学、人类学、心理学

等;作为文艺思潮，结构主义几乎影响到文学艺术的所有领域，从理论

到创作，从小说、戏剧、诗歌到电影。这一思潮还产生了相当广泛的

国际影响，从60年代中期开始，它以法国为中心，迅速扩展到英、美、

西德、意大利、丹麦，并对苏联、东德、波兰、捷克等社会主义阵营

的国家产生了影响。它是战后继英美新批评派和法国现象学派而成为

当代西方文学理论界的第三大思潮。有人认为，从60年代以后，“结

构主义的人”取代了“存在主义的人”。

结构主义的形成

没有一种思潮可以在一夜间形成并名震天下，结构主义也不例外。

尽管结构主义思潮的黄金时代是20世纪60年代，但它并不是在60年

代才形成，也不是诞生于法国，它的历史可以追溯到20世纪初的岁月。

当时西方有一部分学者对现代文化分工太细，只求局部、不讲整体的

“原子论”倾向感到不满，他们渴望恢复自文艺复兴以来中断了的注

重综合研究的人文科学传统，因此提出了“体系论”和“结构论”的

思想，强调从大的系统方面(如文化的各个分支或文学的各种体裁)来研

究它们的结构和规律性。其中最有代表性的是奥地利哲学家路德维

希·维特根斯坦在《逻辑哲学论》(1922)中所表达的见解：世界是由许

多“状态”构成的总体，每一个“状态”是一条众多事物组成的锁链，

它们处于确定的关系之中，这种关系就是这个“状态”的结构，也就

是我们的研究对象。这是一种最初的结构主义思想，它首先被运用到

了语言学的研究上。

出生于瑞士的斐迪南·德·索绪尔是将结构主义思想运用到语言学研

究的第一人，他在长期的语言学研究中逐渐形成了一系列与19世纪在

语言学研究中占统治地位的比较语言学的观点相对立的新观点。比