三章管理思想概略.pptxVIP

page1第三章中国管理思想概略学习目标1.描述道家、儒家、墨家和法家的主要管理思想。2．描述洋务企业的管理特征。3．讲述维新与“新政”的经济管理要点。4．总结民国时期企业管理的理论与实践特征。5．描述计划经济思维下的管理特点。6．描述社会主义市场经济概念下的管理变革特征。7．描述融入全球化的中国管理发展趋势。

page2第一节中国古代管理思想的主要学说一、道家的“无为而治”学说一般公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，其著作主要有《道德经》（又称《老子》）。道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。（一）道家管理思想的核心——“无为而治”以天道自然观来指导治国实践，就是要“无为而治”。“无为”作为一种管理思想和政治原则。具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。“无为”是在遵循自然的前提下，有所作为和无所作为的总和。

page3（二）道家管理思想的特点“无为”是老派道家管理哲学的最高原则，它具有以下几个明显的特点：（1）普遍适用性。（2）对管理层次要求的不同。（3）“无为”只是一个宏观的管理原则，其意味着国家对个人的活动（尤其是经济活动）采取不干预、少干预的态度，也即是采取放任的态度。从“无为”这个最高原则，又派生出以下几个管理原则：其一是“清静”;其二是“寡欲”;其三是“下民”;其四是“愚民”。

page4二、儒家的仁政德治学说春秋时期，孔子创建了儒家学派，而后人孟子、荀子等人不断继承、改造、发挥，丰富了儒家学说的内容，使它在中国意识形态领域占统治地位达二千年之久，深深影响着中国人的思想和文化.（一）孔子思想体系的精髓——“仁与礼”仁与礼的学说是孔子思想体系的精髓，其中“仁”为核心，“礼”为形式，“礼”与“仁”互为表里。儒家的“仁”思想是儒家思想最为重要的内容。

page5按照孔子仁者爱人的说法，仁的基本含义应该落实到对他人的尊重和友爱上面，具体地说，应该承认人的存在，尊重人的人格，具有明确的人化意识和行为。(二)“仁”的特点（1）“仁”是一种行为规范。孔子认为刚强、坚毅、质朴、不随便说话的人接近于“仁”。（2）“仁”是一些具体行为的总和。孔子认为，克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。

page6（3）“仁”是一种关系的处理原则。如“己所不欲，勿施于人”，用来处理国家、民族、宗教、文化间的相互关系的重大原则。（4）“仁”是一种以人为本的价值观体现。因为“仁”体现为一种仁爱基本价值观。（三）儒家的德治思想1、德治的含义所谓德治，是把道德教化作为主要的治国手段，追求社会道德的协调，利用道德的内在约束力来达到稳定社会的目的。2、德治的具体内容（1）在治国问题上，儒家主张以德为主，以刑罚为辅。（2）德治讲求选贤任能。

page7（3）德治要求以德选拔人才。历代各种选拔官吏的形式与制度，都强调必须以德行、学识为本、德才兼备。（4）德治要求以德管理人才，就是以德治吏，为政清廉是以德治吏的核心内容。（5）德治与企业文化。在企业管理中，“德”是指企业文化和管理者的品质。所谓德治是指企业文化得建设；而管理者的品质到达“德”的境界，就必须做到“智、信、仁、勇、严”。

page8三、墨家的兼爱利人学说墨子是墨家学派的创始人，战国初期伟大的思想家、政治家，也是一位有卓越贡献的自然科学家。（一）墨子思想的核心——“兼爱非攻、相爱相利”兼爱和非攻是体和用的关系。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。而非攻则主要表现在国与国之间。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。

page9（二）墨子管理思想与企业文化建设墨子的“兼相爱，交相利”思想用于企业管理中企业文化的建设指导，可增强企业的凝聚力，对塑造成功的企业文化具有重要实践意义。四、法家的法制刑治学说法家是战国时期产生和发展的以法治为思想核心的一个学派，是战国末韩非对前人的法家思想加以总结、综合而形成的。

page10（一）法家思想体系——“法、术、势”相结合的法制刑治在这里“法”是指健全法制；“术”是指驾驭群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段；“势”则是指君主的权势，指要独掌军政大权。法家的基本思想及主张有：其一，发展经济，是法家思想体系的核心内容之一。其二，尚法明刑，认为人性是恶的，主张对破坏变法的人处以重刑。其三，君主专制，法家主张君主专制，集大权于君主一身。

page11（二）法家思想的具体内容法家的法制刑治主要有以下内容：（1）强调法的客观性。（2）强调法的强制性。（3）重视法在财产权确定上的重要性和必要性。（4）强调法的平等适用。（5）强调法的权威性和约束力。（6）强调法应公布、清晰、易明。（7）强调法的可遵守性。（8）强调法的统一性和