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福建省莆田第七中学2024-2025学年高二历史下学期第一次月考试题
一、选择题(共16题,每题3分,共48分)
1.殷墟甲骨卜辞为探讨商代历史供应了重要的参考.通过考察卜辞可以发觉,商代的宗教崇拜经验了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程.这反映了()
宗教信仰逐步确立B.王权统治的神奇性C.人本意识日益显现D.宗法观念的制度化
2.先秦时期,我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”.春秋时,齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国,成就霸业.后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸.这一现象表明()
A.周王室集权统治减弱B.宗法分封制已经瓦解
C.华夏文化圈渐渐扩展D.国家由分裂走向统一
3.周礼原来只施行于贵族阶层,即所谓“礼不下庶人”.孔子却“有教无类”,不但将包括周礼在内的礼乐文化传播给社会上的各个阶层,而且主见对民要“道之以德,齐之以礼”.这一做法的主要目的是()
A.培育各个阶层的道德精神气质B.促进儒家思想的传播
C.加强道德教化以实现治国安民D.扩大教化对象的范围
4.王玉哲在?中华远古史?中讲道:“商汤前后,夏、商、周是三个大小不同的民族并立,它们之间的地位是同等的,没有后人所想像的那种君臣隶属关系.……那种君臣上下隶属的体系,是从周公东征成功,占据了广阔地区,创立了一套完整的分封制度以后,才渐渐形成的.”这说明
A.周公东征前国家尚未正式形成B.分封制实现了权力的高度集中
C.分封制有利于加强对地方管理D.世袭制到周公以后才渐渐形成
5.对于人与自然的关系,春秋时期的老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”战国时期的庄子说:“天与人,不相胜.”材料中所说的道家思想()
A.有利于打破宗法制对人的束缚B.有利于当代建立绿色美妙的家园
C.古人已经留意到环境污染问题D.体现反对斗争追求和平的诉求
6.春秋时期,越王勾践曾下令,孕妇临产时官府派医生看护,生男孩赏两壶酒一条狗,生女孩赏两壶酒一头猪,一胎生三孩派给乳母,一胎生两孩供应口粮.这一人口政策反映了()
A.两性地位日趋同等的社会现实B.诸侯留意人口与资源的协调发展
C.儒家“仁政”思想渐渐被接受D.诸侯重视农业,富国强兵的要求
7.西汉后期至东汉,虽然农村受到高利贷盘剥和天灾人祸等影响,农夫的境况不断恶化,但是占有肯定土地的自耕农,在全国人口中仍占有相当大的比重.出现这一现象的根本缘由是当时
A.政府实行重农抑商政策B.统治者“无为而治”
C.铁犁牛耕的逐步推广D.商品经济的蓬勃发展
8.东汉后期本地大姓子孙享有优先进用的权利被视为通例,因而州郡僚佐中所谓大吏按例由本地大姓垄断.大姓冠族每郡只此数姓.所以州郡大吏就带有世袭性.由此可知()
A.大姓冠族凭借门第长期把持中心政权B.东汉时期贵族政治具有较强生命力
C.九品中正制未能有效地选拔朝廷官员D.豪强士族势力的发展威逼中心集权
9.?后汉书?记载,西汉元帝时“诸曹侍中以上”往往“私贩”,即官员们大都做起了生意.因此,当时的御史大夫,也是汉代的高校人贡禹向朝廷奏请:“近臣自诸曹侍中以上家亡(不)得私贩卖”.这反映出当时()
A.重农抑商政策并未实施B.官员从商不利于维护统治
C.商品经济占据主导地位D.商业活动突破时空的限制
10.?汉书?记载:“武帝时柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、商陵侯赵周,皆以列侯继踵,龊龊(小心翼翼的样子)廉谨,为丞相备员(凑足人数,充数)而已,无所能独创功名著于世者.”造成这些丞相“备员”的缘由最有可能是()
A.察举制未脱离世卿世禄的藩篱B.行政中枢机构权力的转移与嬗变
C.“推恩令”以恩德之名收削藩之实D.外儒内法变更了丞相位尊权重的传统
11.秦和西汉时期郡守拥有行政处置、赏罚、司法、监察和财权.假如因事发兵,须有皇帝虎符.东汉初郡守有了发兵、领兵之权,后来更增加了募兵权.这反映出()
A.专制皇权渐渐减弱B.汉承秦制有所损益C.郡县制度遭到破坏D.汉代出现割据隐患
12.法国学者谢和耐在?中国社会史?中写道:“张骞上表指出了西域和位于阿姆河南北地区的居民对中国的丝绸的剧烈爱好,正是这种缘由才确定了汉朝向塔里木盆地和帕米尔开拓的重大确定.”这说明张骞出访西域获得的情报()
A.加强了汉朝对西域的管辖B.扩大了汉朝的统治区域
C.推动了汉朝开拓西部疆土D.促进了汉朝丝织业发展
13.秦人始居陇山以西今甘肃省东部,与戎人杂居错处,远离中原,但最终能
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