7《兼爱》（教学课件）-2024-2025学年高二语文选择性必修上册同步备课系列（统编版2019）.pptx

兼爱部编版高中语文知人论世丨初读感悟丨入情入境丨研读析旨|思考延伸

环节一知人论世环节二初读感悟环节三入情入境环节四研读析旨环节五思考延伸知人论世丨初读感悟丨入情入境丨研读析旨|思考延伸目录CONTENTS

学习目标1.掌握文中重要的文言实词及特殊句式（宾语前置）等文言基础知识。2.墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要性？3.你如何看待墨子的“兼爱”思想？这种思想在现代社会有什么现实意义？

核心素养1.语言建构与运用：熟读全文，借助工具书疏通文意，掌握常见的文言词语；了解墨子的主要思想。2.思维发展与提升：理清文章的说理结构，明确本文的中心观点为“天下兼相爱则治”；学习本文运用比喻和举例说理的写法。3.审美鉴赏与创造：探究本文注重逻辑，质朴深刻的说理之美；领会墨子“意质语显，逻辑清晰”的写作风格。4.文化传承与理解：明辩儒家“仁爱”与墨子“兼爱”的异同，建立“大爱”的情怀；思考“兼爱”学说的启发意义。

情境导入有一个成语“形容人的思想保守，守着老规矩不肯改变”，它叫做——（墨）守成规，它讲的是战国时墨翟擅长守城的故事。墨子除了是一位擅长守城的能工巧匠、军事家，还是一位出身微贱的草根思想家、政治家，他杰出的思想就是“兼爱非攻”，今天我们就来学习《兼爱》这篇文章。请大家注意一个细节，文章中是怎样称呼墨子的？称他为“子墨子”。子是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子。先秦诸子。子，放在人名前表示进一步的尊敬，翻译过来就是“墨子先生”或“墨子老师”，“尊敬的墨子”，这也从另一个侧面说明《兼爱》这篇文字是墨子的学生对墨子讲学的整理记录，不是墨子本人亲自撰写。

环节一：知人论世【墨子简介】墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。

环节一：知人论世【了解《墨子》】墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书，该书由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。

环节一：知人论世【墨子思想】政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。军事：主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。

环节一：知人论世【时代背景】春秋战国时期是中国社会的大转型、大变革时期。在那个礼崩乐坏、王权衰败、诸侯争锋的时代，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在剧烈的变革之中。广大劳动人民饱受战乱之苦，极度渴望过上安定太平的生活。墨子对现实生活给予积极的关注与思考，认为一切的灾难和邪恶都是人们不相爱带来的恶果，提出了“兼爱”“非攻”等主张，站在平民的立场上坚决地维护劳动人民的生存与安危。

环节一：知人论世【历代评论】1.墨子对自己的评价：“此仁也，义也”，谓之“天德”，谓之“天志”，谓之“圣王之道”。2.《荀子·成相》：“礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。”3.班固《答宾戏》：“孔席不暖，墨突不黔。”4.毛泽东评价墨子是“古代辩证唯物主义大家”“是比孔子更高明的圣人”。5.杨向奎：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”

环节二：初读感知任务活动一诵读指导

环节二：初读感知（1）划分节奏，明确重音和语调。例如：

圣人/以治天下为/事者也，必知/乱之所自起，焉能/治之；不知/乱之所自起，则/不能治。譬之如/医之攻人之疾者/然，必知/疾之所自起，焉能/攻之；不知/疾之所自起，则/弗能攻。治乱