《大学》导读解析.ppt

《大学》导读《大学》的地位子程子曰：「大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。」三纲八目六要素三纲：明明德亲民止于至善八目：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下六要素：知止—明确目标有定—站稳立场能静—心不妄动能安—身心安详能虑—思虑周到能得—得其所止《大学》是“内圣外王”之学《大学》中的三纲明明德：光大彰显我们本有的德性孟子曰：“万物皆备于我。”朱子云：“盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。”(学会；会见；相遇；相见之意)亲民（新民）：推己及人，使天下人革除旧时恶习，也有维新的气象。止于至善：明确目的，立定脚跟，不受外诱。《大学》中的“格物”“格物”一说从最早为《大学》作注的东汉郑玄，一直到现代的儒学学者，已经争论了将近两千余年，至今仍无定论。明末刘宗周就说：“格物之说，古今聚讼有七十二家！”历代诸家对“格物”一说众说纷纭，主流说法主要有二：一、穷究事物道理朱熹云：“格，至也。物，犹事也。穷推至事物之理，欲其极处无不到也。”二、格除物欲印光大师曾言：“格除幻妄私欲物，致显中庸秉彝知。”《大学》中本末本末大学与小学小学：八至十五岁,学习“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。（生活礼仪的学问）大学：大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。《大学》之“大”

--为什么说《大学》是“大人之学”？1、在新民2、古之欲明明德于天下者3、自天子以至于庶人4、故君子必慎其独也5、故君子必诚其意6、於戏，前王不忘7、《康诰》曰；《太甲》曰；《帝典》曰；汤之《盘铭》曰；8、听讼，吾犹人也，必也使无讼乎；9、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。10、其所令反其所好，而民不从。11、宜兄宜弟，而后可以教国人。12、其仪不忒，正是四国。13、上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍14、乐只君子，民之父母15、畜马乘，伐冰之家，百乘之家《大学》中对“大人”仪态的描写1、瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！2、穆穆文王，於缉熙敬止！3、其仪不忒，正是四国。4、节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。5、若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。6、富润屋，德润身，心广体胖《大学》给我的十大启迪一、在明明德，在新民，在止于至善。东方西方政治观：新民，精神，重德，文教富民，物质，科技，创新人生观：君子银行家二、慎独曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”《大学》给我的十大启迪三、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。四、《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。1.鸡蛋从内打破是新生，从外打破是食品《大学》给我的十大启迪五、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。虽寥寥数语，却道尽人生大根大本。六、若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。找对人，干对事。七、是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。八、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。《大学》给我的十大启迪九、国不以利为利，以义为利也。为天下握权柄而终致倾覆者大哭三天！与经典同在，与圣贤为伍咏诗明志涌金门见柳元·贡性之涌金门外柳垂金，三日不来成绿阴。折取一枝入城去，教人知道已春深。