《愚公移山》课件解析.ppt

神灵移山图?文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。人物相关语句态度分析大部分家人愚公妻子邻人之孀妻弱子智叟

操蛇之神天帝1、杂然相许。2、杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石不顾力量微弱，支持移山的举动轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。对愚公的决心和勇气感到畏惧被愚公移山的行为及其精神感动

辩论台智叟愚公辩题：愚公、智叟到底谁愚??

正方：愚公不愚?

反方：智叟不智?

辩论台目光长远志向远大

不畏困难坚持不懈目光短浅安于现状知难而退自作聪明愚公不愚智叟不智智叟愚公观点全面发展观点片面静止——寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉大山，而要以神话结尾呢?？在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的社会条件下解决人和自然矛盾的方式，它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。对比和衬托手法二山高峻对比对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念人少力微工具简陋智叟:目光短浅安于现状自作聪明愚公:胸怀大志远见卓识坚持不懈寓意本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。?毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会（1945年）上发表题为《愚公移山》的闭幕词，引用了这则寓言，把封建主义和帝国主义比作两座大山，把共产党比作愚公，人民比作天帝，并指出：“全国人民大众一齐来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢?”高度肯定了愚公精神，号召全党发扬“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的愚公精神，搬掉帝国主义和封建主义两座大山。想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。愚公精神的现实意义1、迎难而上的勇气2、坚定不移的意志3、持之以恒的奋斗结束语古人愚公能移山，气壮山河美名传。少年皆做新愚公，宏伟大业早实现。没有比脚更长的路没有比人更高的山人之所以能，是相信能！事在人为寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言寓言的特点1、寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。2、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。3.故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。4、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。5.常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等寓言的结构寓言具有双重内容结构的特点：结构的表层是一个故事，我们把它叫作寓言的“寓体”；结构的里层是作者所寄托的另外意旨或给人的启示，我们把它叫作寓言的“寓意”。寓意是作者的真正意图。（很多情况下，作者不一定直接说出寓意，而是让读者自己去体会寄托在故事中的寓意。）大寓言家拉封丹所说的那样：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”1《列子》愚公移山听起来是奇闻讲起来