mn病人傅油及照顾病人礼典导言_01.docVIP

PAGE1/NUMPAGES1

mn病人傅油及照顾病人礼典导言

mn病人傅油及照顾病人礼典导言病人傅油及照顾病人礼典导言（1972年）（台湾地区主教团礼仪委员会译；香港教区礼仪委员会按1983年法典修正，摘自：

罗国辉编，《治愈的圣事授课大纲》，1995年，24-30页。

）一、论人类的疾病及其在救赎奥迹中的意义1.人类的痛苦及疾病，常被视为人生最大的困难，扰乱着人的良心。

信仰基督的人，虽有同样感觉和体验，然因信德之光的协助，能认清痛苦的崇高奥义，而勇敢忍受痛苦。

他们因基督的教导，不但知道疾病为自己及世界的得救的意义及价值，也知道自己生病，是受基督钟爱的证据，他在世时，曾屡次访问病人，医治他们。

2.疾病与罪似乎紧密相联，但患病的原因十分复杂，不能都视为每人罪过的惩罚（参阅若9:3）。

基督自身本无罪过，但为应验依撒意亚先知的预言，他在受难时忍受了各种创伤，并担负了人类的一切痛苦（参阅依53:4-5）。

并且，因为我们是他的肢体，我们受苦时，他也跟我们一起受苦；我们所受的痛苦虽属短暂轻微，却能为我们换取永远光荣的厚报（参阅格后4:17）。

3.天主的上智虽然如此安排，要人竭力抵抗疾病，努力保持健康，以便在社会及教会中尽好自己的职务，但是也要人时常准备补充基督苦难所欠缺的，等待受造物的得救，以进入天主子女的光荣中（参阅哥2:24、罗8:19-21）。

此外，病人在教会中也有一种使命，就是以自己的见证，规劝健康的人，不要忘却主要的或天上的事物，并指出人终不免于死，只有藉基督的死亡及复活的奥迹才可得救。

4.不但病人当对疾病奋鬪，医师及护士等亦应作一切有益于病人身心的试验或其它工作；他们这样作，是实践基督的教训：

他命令人访问病人，好似将整个病人托付给访问的人，使能获得身体方面的协助，及精神方面的慰藉。

二、论给病人应付的圣事甲.论病人傅油5.福音给我们充分地说明，吾主耶稣如何照顾病人的灵魂和肉身，并命门徒们同样去做。

这种对病人关心的主要表现是他的傅油圣事。

这圣事由圣雅各伯在书信中予以传布；从此圣教会，常为自己的信友，以司铎的傅油与祈祷，将病人托付给曾受苦，1和享受光荣的主，使他们获得支持和助佑（参阅雅5:14-16），并且劝告他们为了天主子民的利益，将自己与基督的苦难与死亡相联合（参阅罗8:17；哥1:24；弟后2:11-12；伯前4:13）。

因为人患重病时，需要天主的特别帮助，使他在痛苦中不致失望，在受诱惑时不致失掉信德。

因此，基督以傅油圣事，犹如一坚固的堡垒，卫护患病的信友。

这圣事的礼仪，特别在于教会司铎的覆手，和出自信德的祈祷，以及为病人敷抹祝圣过的油；此一礼仪象征并赋予天主圣宠。

6.这圣事给予病人圣神的恩宠，藉以帮助整个人得到救援，依赖天主获得力量，以抵抗邪魔的诱惑，和对死亡的畏惧；因此，病人不但能勇敢地承受痛苦，且能予以克服；若为救灵有益，也能获得健康；如有需要，也可得罪赦，和免除应作的补赎。

7.傅油常与出自信德的祈祷相联合（参阅雅5:15），傅油时，在施行圣事者及领此圣事者身上，表现出他们的信德；但应首先激起他们的信德，因为是病人及教会的信德，使他得救；是由于教会对基督的死亡及复活的信德，圣事获得其效力（参阅雅5:15），并使人对所期望的天国，借着圣事，获得保证。

(A)论当领傅油圣事的人8.雅各伯在他的书信中声明，应当给病人傅油，以支持他，救助他（雅5:14）。

因此对因疾病或年老，而有生命危险的病人，应尽力设法施与傅油圣事。

为确知病情的严重性，只要有一般的判断即可，不必过份的疑虑；必要时，可与医生洽商。

9.若病人在傅油后痊愈，或在同一病中，情形转为危险时，可重领此圣事。

10.若由于危险疾病，需行手术，则手术前，病人亦可领傅油圣事。

11.老人身体衰弱，虽无危险性的疾病，亦可领傅油圣事。

12.病童若已达到运用理智的年龄，能由此圣事