历史唯物主义专题之一.ppt

历史唯物主义专题

〔一〕;主要内容;一、社会存在与社会意识以及两者之间的辩证关系;第一，这个问题包括了人类社会的一切物质现象和精神现象，这个问题是任何一种历史观都无法回避的首要问题。

第二，对这个问题的答复，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准*;“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定开展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实根底。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力开展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系〔这只是生产关系的法律〕发生矛盾。于是这些关系便由生产力的开展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济根底的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”——马克思1859年〔文集2卷，人民2009，第591-592页。〕;1、社会存在:即社会的物质生活条件,是社会生活的物质方面.

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生产方式是社会历史开展的决定力量

第一、物质生产活动及其生产方式是人类社会得以存在和开展的根底，是人类其他一切社会活动的首要前提

第二、物质生产活动及其生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济、政治和精神生活等全部社会生活

第三、物质生产活动及其生产方式的变化开展决定着整个社会历史的变化开展，决定着社会形态的更替和开展。;2、社会意识:社会生活的精神方面,是社会存在的反映。;“金子！黄黄的、发光的、珍贵的金子！……这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。……这东西会把你们的祭司和仆人从你们的身旁拉走，把壮士头颅底下的枕垫抽去；这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着灰白??的癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容会使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳。”---选自莎士比亚《雅典的泰门》

;社会意识的内容是对社会存在的反映。无论是正确的社会意识还是错误的社会意识都可以在社会存在中找到根源。不存在永恒不变的社会意识;3、社会存在与社会意识的辩证关系;二、生产力与生产关系的矛盾运动规律;深入理解“生产力”范畴;生产力系统：生产力的要素或成分，按照一定的比例和形式结合起来，形成生产力的整体功能，就构成生产力系统;2、生产关系：是指人们在物质生产过程中形成的，并且不以人的意志为转移的经济关系。;深入理解生产关系范畴;3、生产力与生产关系之间的矛盾

1、生产力决定生产关系〔性质、变化〕

2、生产关系反作用于生产力〔推动、阻碍〕

3、生产力与生产关系之间的矛盾运动

4、生产方式：生产力〔生产的物质内容〕

生产关系〔生产的社会形式〕;大机器;原始社会;当生产关系不适合生产力状况时，对生产力开展起阻碍作用。;生产力与生产关系矛盾运动规律的理论意义与现实意义;三、经济根底与上层建筑的矛盾运动规律;上层建筑：是与经济根底相对应的范畴，指建立在一定经济根底之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

上层建筑分为：

政治上层建筑〔政治法律制度及设施、政治组织〕

观念上层建筑〔政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学〕。;政治上层建筑与观念上层建筑之间的关系

1、观念上层建筑指导建立政治上层建筑

2、政治上层建筑一旦形成，又会成为一种强大的，既成的物质力量，反过来影响观念上层建筑

3、政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心——关于“国家”*--国体与政体;经济基础;“我们的文艺既然是为人民群众的，那末，我们就可以进而讨论一个党内关系问题，党的文艺工作和党的整个工作的关系问题，和另一个党外关系的问题，党的文艺工作和非党的文艺工作的关系问题——文艺界统一战线问题。……在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一局部……文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。……又是政治标准，又是艺术标准，这两者的关系怎么样呢？……因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。……许多同志有无视艺术的倾向，因此