棘阿米巴角膜炎课件.pptVIP

棘阿米巴角膜炎56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。棘阿米巴角膜炎棘阿米巴角膜炎56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。棘阿米巴角膜炎

定义

棘阿米巴角膜炎(Acanthamoebakeratitis,AK)

是一种由棘阿米巴感染引起的慢性、进行性、疼

痛性角膜溃疡。

平时的语文教学，我们总会感到无论是学习优秀的学生，还是一些具有较大学习问题的学生，课堂上都存有着或多或少的问题行为。也许我们会把账都算到学生的身上，如果真是这样就有着极度意义上的不合理性，教师自身就不存有任何意义上的问题？回答应当就是完全意义上的否定。现拙于笔端的是相关语文课堂教学中，教师问题行为归因与对策的思考，权且抛砖引玉。

1关注每一位学生

还记得从一份资料上看到这样的一个介绍，小岛台湾一教师来大陆讲学，其间需要借班上课。该教师课堂设计了许许多多且超过相关数量的问题，但当临课堂与该班老师交流了解其班额时，老师感到好不是滋味，因为他设计的问题比该班学生数恰恰就少一条。不管老师后来上课有否灵机一动，但笔者坚信这样的老师定有着课堂的充分驾驭力去灵机一动，让所有学生都能够去得以充分展示的。这就不得不引起我们这样的思考，平时的课堂教学我们像这样的老师去关注到所有学生了吗？如果我们教师不去关注所有的学生，那一部分学生的另面会呈现一种怎样的学习状态？也许，在课堂上我们会心急如焚，学生们怎么了？也许，在课余我们会发出种种意义上的概叹，学生怎么就如此这样的不配合？恐怕就是这班学生存有比较严重的智力问题吧！所以，课堂教学学生的不配合应当归因于我们教师教学行为问题的当是没有去为了一切的学生。笔者曾听一老师上《我的叔叔于勒》，应当说这堂课是上得相当成功的，无论是主人翁的探析还是主题的归结，都比较理想地凝聚着所有学生的智慧。就在课堂接近尾声时，一学生比较轻轻而又低低地举起了自己的手，容易看出该生平时可能是个很不善于表现自己的，从他的举手看出他的胆量很小。这一切都被执教者发现，执教者没有忽略他，而是鼓励其比较大胆地说出自己的见解。该生也是个相当听话的孩子，发言的声音不是很高，但课堂很静很静。他的说体现着他有着另类的想法，他的说体现着他在对大家都认为的败家子于勒鸣不平。刚刚的课堂很静，可出了这条鲶鱼，也就一石激起了千层浪。老师和同学都因此而感到惊讶，也都陷入比较积极而又深刻的沉思。

2引导学生深入地感悟文章

诸葛亮的《出师表》是我们初中语文教材的篇目，也可以说是相当传统的篇目。阅读《出师表》不流泪者可以说是完全意义上的不忠，这也是我们教学人员所持有着的共识。但回顾以往的教学，有几堂课里，又有多少学生因阅读而感激涕零的呢？应当还是完全意义上的少有或者就是没有。究其原因是什么？是学生没有得以比较真正意义上的感受和感悟，或者就是感悟不深。这应当归因于谁？是学生？是学生没有深刻感悟的能力和水准或者就是智商？完全不是，完全还应当归因于我们教师本身。平时的教学，我们是在做着学生自主阅读感悟的事儿，但很少意义上让学生由表及里、由浅入深地进行感悟。我们所让学生去感悟的多是浅表层面上相关文字方面的感悟，稍微认真一点的就是去做点相关文学意义上的感悟，而真正去做深入和深刻探究文化意义的恐怕就是寥寥无几了。对此，真正意义上的阅读感悟应当多思考学生的自主性的渐进性的探求。譬如我们教学诸葛亮的《出师表》，不去仅做课程文本上的文字游戏，而让学生比接自己已经获取的相关“诸葛亮”的人物经验，再让学生去拓展延伸性地阅读杜甫、陆游、曹雪芹之相关的《出师表》评价内容，去拓展延伸性地阅读《三国演义》，这个时候学生不但在神游于《出师表》之字里行间上获取其作品意义，还从相关作品中获取到《出师表》的文学价值和文化意义。

3培养学生的合作意识，引导学生合作学习

“众人拾柴火焰高”，“人多议论多热气高干劲大”这都是些相当经典的至理名言。对我们的课堂教学是极有其启迪意义的，但在平时的课堂教学中，我们借鉴了这至理名言了吗？应当是没有。多年来真学课堂的口号是喊得那样的响亮，在一定的县域采取着的措施可以说是相当的多，但为什么就是那样的不凑效的呢？人们都在将责任推给我们那一个个学生，说他们没有合作的能力，缺失广泛意义上合作学习的基础，初中学生的合作学习之条件还很不成熟。到底是这样还是非这样？教育教学之诸多实践告诉我们：一些教师的推论完全存