北师大出版社-大学语文课件4《孟子·梁惠王章句上》(节选).ppt

《孟子·梁惠王章句上》节选;一、焦点问题;二、孟子生平;孟子是孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是圣人，孟子被称为亚圣。孟子曾仿效孔子，带着门徒周游各国，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书。孟子的地位在宋代以前并不很高，自中唐韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，才出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。元朝至顺元年〔1330〕，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。;三、《孟子》其书;孟子散文的特点

孟子游说诸侯，进行政治活动，宣传自己行王道、施?仁政的政治主张，是其一生的主要活动内容，表现出鲜明的?个性特征。因此，孟子散文长于论辩。孟子在论辩过程中善于掌握对方的心理特征及其变化，纵横捭阖，灵活自如，始终将辩论的主动权掌握在自己手中，善设机巧，表现出了善辩的卓越才能；长于譬喻。他能针对情况进行类比，由远及近，由表及里，切中要害，具有一种不容辩驳的力量；富有气势。孟子的文章气势充分，感情强烈，多使用排比反问的句式，强化了文章的气势，很富有煽动性。;四、孟子的主要思想;2、仁政学说

孟子继承和开展了孔子的德治思想，开展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等。仁，据孟子解释，就是“人心”。怎样才算是仁呢？一是亲民；二是用贤良；三是尊人权；四是同情心；五是杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。孟子要求对一切残民以逞的暴君污吏进行严正的谴责，力图把现实的社会开展到“保民而王”的政治轨道上来。;3、教育思想

孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”〔《论语·卫灵公》〕的教育思想的继承和发挥。他们都???全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张“设为庠序学校以教之”〔滕文公章句上〕加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”〔离娄章句上〕以典范的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”〔滕文公章句上〕的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会。;4、道德伦理思想

孟子把道德标准概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的根底是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的根本的道德标准。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。;文本解读与讨论;2、对于每个自然人来说，他们的生命在这个世界上都是唯一的不可再生的，他人无权剥夺的，是无价的，是值得自己去敬畏的和尊重的。孟子说的恻隐之心其实就是爱心，是由爱动物而推及到爱人；恻隐之心其实就是善良之心、敬畏生命的之心。这样的伦理观念如果能深入人的心灵，全社会的成员都有这样的观念，那将使家庭和社会关系更加和谐，人与自然的关系更加和谐。

思考：如何评价孟子的仁爱思想？;3、孟子在最后把齐宣王引向博爱的思想教育。说齐宣王既然恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，是不为也，非不能也。从而彻底否认了齐宣王想以制造血腥称霸的霸道思想，为他开出了“保民而王”的具体措施，要博爱，要珍视和爱惜所有的生命。

让我们珍惜自己和他人的生命，要有敬畏生命尊重生命的信仰，才能成为有生命信仰的新人。

思考：当下的社会现实我们要不要提倡博爱的思想？

;4、在本文中，都涉及到孟子的哪些思想，你觉得这些思想对社会现实有何意义？

5、联系本文实际，谈谈孟子散文具有怎样的特色以及孟子的艺术形象。;阅读与思考