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辽宁省丹东市2025届高三历史下学期总复习质量测试试题（二）（含解析）

1.缪风林在《中国通史要略》中写到：“宗周之诗，日雅曰颂，东周则有王风，而无雅颂。”据此分析，这是因为

A.宗法制度崩溃 B.分封制度瓦解

C.雅颂部分缺失 D.周王室的衰微

【答案】D

【解析】

【详解】“风”是描写百姓生活场景的，“雅颂”描写的是周王和贵族的生活场景，而东周没有“雅颂”，反映出的是周王室的衰微，D正确；东周时期宗法制、分封制渐渐瓦解，但还没有崩溃，解除AB项；雅颂并没有缺失，解除C项。

2.一般来说，汉代监察官只拥有监察权而没有处置权。对监察对象的惩罚要报请所属长官，或与司法部门协调处理。各级官吏对监察官的行为也有监督作用，可以随时上书弹劾监察官。这表明汉代

A.监察体制完备具有独立性 B.形成了对地方有效管理

C.建立了对监察的反向机制 D.监察体系具有多层次性

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料可知，汉代监察官没有处置权，同时各级官吏对监察官的行为也有监督作用。可见汉代试图通过建立对监察的反向机制来约束监察官的权力，故C正确；材料并不能证明“完备”，解除A项；材料涉及的是对监察官的监管，而不是对地方的管理，解除B项；材料没有体现“多层次”的特点，解除D项。

3.宋代皇帝不行未经中书门下（三省）和枢密院将“圣旨”以“指挥”形式干脆下达有关机构，否则，便不符合“国体”。中书门下和枢密院在接到皇帝的“指挥”后也要参照前后敕令，审度可否，还要付录门下省审读，然后行下。这表明、宋代中枢机构

A.具有严密的运作程序 B.起先出现分权与制衡

C.有效制约了君主专制 D.相权受到进一步分割

【答案】A

【解析】

【详解】从材料可以看出，宋代皇帝颁布“圣旨”必需经过中书省和枢官院。而中书门下和枢密院在下达执行过程中也要依据确定的程序进行，因此反映出宋代中枢机构具有严密的运作程序，A正确；宋代实行专制，没有分权与制衡，也无法制约皇权，解除BC项；材料没有体现对相权的分割，解除D项。

4.清代将冰嬉视为“国俗”，并记载于钦定《大清会典》之中，每年冬至后，皇帝会亲自检阅。乾隆曾说：“冰嬉，盖以肆武习劳，隐寓练戎之意，不徒供岁时娱玩也。”据此可知，当时

A.冰嬉替代军事训练 B.尚武精神受到推崇

C.冰雪运动得到推广 D.统治阶级重视消遣

【答案】B

【解析】

【详解】依据“盖以肆武习劳，隐寓练戎之意”可以看出，冰嬉之中隐含着尚武的精神，而冰嬉又视为“国俗”，连皇帝都很重视，因此可得出尚武精神受到推崇，B正确；冰嬉并不能替代军事训练，解除A项；材料并不是强调冰雪运动的推广，解除C项；材料强调的是“冰嬉”背后的精神隐寓，而不是强调对消遣活动的重视，解除D项。

5.1865年，两江总督曾国藩派人到各地召集机户复立江宁织造局。由娴熟匠人充作“领机”向织局领取原料，雇工生产，机工工资依据工作量来计算。江宁知府还设立桑棉局，激励和资助贫民种桑。这些做法

A.实现了分洋利和求富的初衷 B.巩固了男耕女织的小农经济

C.有助于南京纺织业复原发展 D.增加了清政府对人民限制

【答案】C

【解析】

【分析】

【详解】南京历来是中国闻名的丝织品生产基地，但是太平天国时期清廷的丝织机构被破坏殆尽，1865年曾国藩召集机户复立江宁织造局，让娴熟匠人向织局领取原料，雇工生产，同时还激励种桑养蚕，从而有助于南京纺织业的复原和发展，故选C；江宁织造局原来是为皇室服务的，曾国藩复立江宁织造局没有分洋利和求富的初衷，A错误；材料内容体现雇佣关系，不是男耕女织的小农经济，B错误；D在材料中没有体现，解除。

6.1928年2月，南京国民政府以孔子与现代思想自由原则及三民主义相违反为由，取消国家祭孔。1934年，国民政府将8月27日孔子诞辰定为“国定纪念日”，实行盛大纪念典礼；1939年，将孔子诞辰日定为老师节。这一变更反映出当时

A.战时教化亦为国本 B.时局惊慌凝合人心 C.缓和冲突转移视线 D.国民政府消极抗日

【答案】B

【解析】

【详解】1928年取消对孔子的国家祭礼，但是随着抗日斗争的爆发，从1934起先为孔子诞辰实行重大祭礼，1939年将孔子诞辰定为老师节，是因为孔子思想深刻影响中国人，对孔子诞辰的重视是为了在抗日斗争时期能够凝合人心，为抗战成功奠定基础，故选B；材料没有体现战时教化，A错误；当时为抗日斗争时期，主要冲突是中日冲突，C错误；材料没有体现出国民政府消极抗日，D错误。

7.1964年，我国经济建设转向战备轨道，中心做出调整工业由沿海向内地，由东部向西部纵深发展的部署。到1965年，在西北、西南建设项目达300多个：东北迁往西部的企业及技术支援项目就有140个，涉及多个行业，调出约8万人左右。这