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《送东阳马生序》课文原文

送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自

笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送

之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣

贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先

达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，

俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，

则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数

尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥味道之享。同舍生皆被绮绣，戴

朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝

衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之

勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公

卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻

馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔跑之劳矣;有司业、博士为之师，

未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，

假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之

专耳，岂他人之过哉!

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以

乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少

时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告

之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者

哉!

[注释]

(1)东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的

太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

(2)余：我。嗜(shigrave;是)学：爱好读书。

(3)假借：借。

(4)弗之怠：即“弗怠之”，不偷懒。

(5)走：跑，那个地点意为“赶快”。

(6)逾约：超过约定的期限。

(7)既：差不多，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束

发戴帽)仪式，表示已成年。

(8)圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理

学家，因此十分推崇它。

(9)硕(shuograve;朔)师：大师，即学问家。游：交游。

(10)尝：曾。趋：奔赴。

(11)乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。那个地点指浦江

的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经扣问：携带经书去请教。

(12)稍降辞色：言辞、态度专门严肃，没有一点随随便便的模样。

(13)援疑质理：提出疑难，询问道理。

(14)叱(chigrave;赤)(咄duoacute;夺)：斥责。

(15)俟(sigrave;四)：等待。忻(xīn新)：同“欣”。

(16)卒：终于。

(17)箧(qiegrave;窃)：箱子。曳(yegrave;夜)屣(xǐ喜)：拖着鞋

子。

(18)穷冬：深冬。

(19)皲(jūn军)裂：皮肤因干燥或受冻而裂开。

(20)僵劲：僵硬。

(21)媵(yigrave;ng硬)人：那个地点指侍候的仆人。持汤沃灌：指

拿热水喝或拿热水浸洗。

(22)衾(qīn钦)：被子。

(23)逆旅主人：旅店主人。

(24)日再食：每日两餐。

(25)被(pī披)绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有

花纹的丝织品。

(26)朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

(27)腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

(28)容臭：香袋子。

(29)烨(yegrave;页)然