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传统中国乡村阅读题答案

中国的乡村里蕴含着一种文化。下面是我收集整理的《传统中国乡村》阅读题目及其参考答案以供大家学习。

《传统中国乡村》阅读原文：

传统中国乡村，无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充溢温情和诗意的祥和。我们只要从晋南村落今幸存的老宅走过，看看那残留的耕读传家地接芳邻职思其居君子攸宁之类的门楣题字，我们就能感受到村落中曾经漂浮着的诗雅风韵和那背后深藏着的意蕴。回头看看新农村随处可见的用现代化手段制作出的福星高照鹏程万里家兴财源旺家和万事兴之类的精致匾额，虽说是传统的持续，而却没有了传统的风雅。由此我们想到了传统中国农村的乡绅。

所谓乡绅，就是乡间的绅士，即士大夫居乡者。这主要由两局部人组成，一局部是有官职而退居在乡者，此即所谓的绅或大夫;一局部是未曾出仕的读书人，此即所谓的士。由乡间士大夫组成的乡绅群体，他们有高于平凡民众的文化学问和精神素养，有着为官的阅历和广袤的视野，对下层民众生活有深刻的了解。他们既可以将下情上达于官府甚至朝廷，也可以将正式的意旨贯彻于民间。因而身为一乡之望，而为百姓所宜矜式，所赖爱护者。他们在乡间担当着传承文化、教化民众的责任，同时参加地方教育和地方管理，引领着一方社会的开展。他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。

乡绅的核心是绅，即退居官员，他们在这个群体中起着主导作用。乡绅群体形成的根底是农业文明。自周代始，即把村落称作里。里字从田从土，即反映了恃田而食，恃土而居的农业型经济生活特征。从事农业的人群，不像游牧民族或商业人群那样四处行走，而是世世代代守护在土地上，他们像庄稼一样，把根深扎在了乡土里，对乡土充溢了感情。虽说大丈夫志在四方，不免要宦游他乡，但饮水思源那么成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。这种传统在周代就已出现。

修齐治平，是每一个士子的志向。这些乡绅，他们怀着四方之志，在青壮年时期通过科举、铨选，离开家乡，为国家效力。晚年归乡，那么带着一身的荣耀相见于乡亲父老。他们的成就、德望为一乡民众所瞻仰，他们的学问学问为一乡学子所钦慕，他们作为胜利的典范，鼓励着后代学子奋勉向上。这样，一批又一批的官员回来故里，换来的是一批又一批的才俊走出乡土。如此而形成了一个生生不息的人才大循环，使中国乡土变成了人才生长的沃壤。有人对明代初期百年间的城乡中举人数作过统计，发觉乡村多于城市。这反映了在以农业为主体的传统社会中，乡村比城市有更旺盛的造就人才功能。

然而，近百年商业经济和新式教育的开展，打破了中国社会城乡平衡格局。城市的经济收入、教育资源配制以及高学问含量的工作性质等等，使乡村中的优秀人才起先流向城市。饮水思源的传统观念，在城市优越的生活条件的诱惑下起先动摇，局部退休官员起先失去还乡的热忱，在城市安置家眷。这种单向流淌，在民国时期曾使一批有志之士深为担忧，而为乡村重建作过呼吁。到上世纪后半叶，特殊是改革开放以后，出现了乡村人口向城市流淌的高潮，乡村的命运便急剧直下。原本应属乡绅群体可以引领乡村社会的人群，统统都变成了城市人。

乡绅群体的消逝，使乡村失去了传统文化的传承人，失去了文化领袖和灵魂，没有了指导和提升文化教育的导师，乡村的凝合力也随之消逝。加之城乡教育资源配制的巨大反差，加剧了农村人口向城市流淌的速度与规模，使农村起先变成文化沙漠。中国文化是以农业文明为根底的。农业文明的根在乡村。植根于乡土的中国文化之树，叶不归根，根上的水土又大量流失，这棵大树面临的不仅仅是凋败，而是枯死!然而更令人担忧的是乡村失去灵魂之后，八亿农夫起先离开土地，变为流民，游荡入城。

当然，对于乡绅的消逝，可以归咎于社会近代化变革中工业文明的冲击，但更重要的是这场变革对传统价值观的摧毁。虽然近代出现的新型学问群体和有志向的革命者，其初皆以挽救民族危亡为己任，但面临自己最终归宿选择时，原来的革命志向却被享乐主义所取代。饮水思源的传统价值观被彻底抛弃，长期的城市生活，使他们失了根的记忆;工业文明追求效益与利益的观念，冲刷了传统学人曾有的文化使命与社会担当精神。于此，我不得不礼敬中国传统的乡绅，磬折于他们归根的壮举与高尚精神!饮水思源，归根那么成肥料，不归根那么成垃圾。他们不情愿作不归之叶，被人作为垃圾扫掉，而是要化为肥料，让生养自己的大树长得更茂密。他们明白，他们的价值已不在职所，而在乡土!

(选自《人民日报》20xx年12月23日，有删节)

《传统中国乡村》阅读题目：

1.以下关于乡绅在乡村文化中的影响的表达不正确的一项为哪一项

A.乡绅有高于平凡民众的文化学问和精神素养，有着为官的阅历和广袤的视野，对下层民众生活有深刻地了解。

B.乡绅作为胜利的典范，鼓励着乡村后代学子奋勉向上，使乡村形成了一个良性的人才大循环。