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(2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋词,完成(1)~(2)题。(9分)

醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]

魏了翁

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。

注人日:旧俗以农历正月初七日为人日。;(1)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)

A.词人在人日约朋友去南山探春,但因年老体弱,感到此行会比较困难。

B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。

C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。

D.词人以议论入词,能够做到情由境出,情至论随,全词并无生硬之感。

答案A

解析“因年老体弱,感到此行会比较困难”错误,次句的“苦”字表达出人们寻觅春色的执着。“翁前子后孙扶掖”,写人多,大家长幼有序,热热闹闹,没有感到“困难”。;(2)词人在下片发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。(6分)

参考答案①“翁前子后孙扶掖”,认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系;②“商行贾坐农耕织”,指出社会上各行各业的人应各守本分,各司其职。;诗歌赏析上片开头以“无边春色”反衬人们热衷于到南山庆祝人日——人们对无边无际的春色视而不见,反而来到南山执着寻觅,所为何事?原来这里节日气氛是如此浓厚:人们趁着人日佳节,吹起箫笛,敲起大鼓,祈求麦子丰收,春蚕健壮。用“箫鼓”“笛”写节日之盛,用“村村”“家家”极写范围之大,仅此一句就将人日的风俗景象和人们的欢乐情绪描绘出来。

下片“翁前子后孙扶掖”描绘出一幅祖孙三代长幼有序、其乐融融的场景,“商行贾坐农耕织”是对人们各司其职、辛苦劳作、追求幸福的场景的描绘,为下面的议论做好了铺垫。最后三句以议论作结,阐述了一个道理:自古以来,人们都是追求幸福与美好的,人们如果都懂得做人的道理,那就“日日是人日”了,也就不会在人日这一天去祈祷了。词作意在勉励人们自强不息,不断追???美好生活。;;1.了解古代诗歌语言含蓄凝练的特点

诗歌语言的“含蓄”就是指言近旨远,意在言外;深涵多隐,含而不露;用少量的具体可感的艺术形象,表现丰富的生活内容和思想感情,给读者以无限广阔的想象空间。诗歌语言的含蓄性是诗歌区别于其他文学样式的重要特点。

诗歌语言的含蓄、凝练,往往表现在一个普通的词却包含许多的联想意义、隐含意义,这些意义需要结合生活经验,展开联想,才能准确地理解。如“空”字,在不同诗歌中的意义就不相同:;再如元稹《闻乐天授江州司马》“暗风吹雨入寒窗”和王安石《桂枝香·金陵怀古》“但寒烟衰草凝绿”两例中的“寒”字虽都有“寒冷”之意,但仅仅如此理解还不完整,“窗”和“烟”怎会“寒冷”呢?这里作者把自己此时的感受移于事物之上,让事物也具有了人的触觉和感受,更好地表达了作者的悲凉之感。;2.了解古代诗歌语言文言与变形的特点

中国古代诗歌脱胎于文言文,其语言的文言性不言而喻。文言文的通假、古今异义、词类活用现象也同样出现在诗歌中,而且诗歌为了对仗和押韵,必然要在文字上有所变动。中国古代诗歌对语言的变形,在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等,主要目的是符合格律以形成音乐美,给读者留下艺术想象的空间。因此,我们读古代诗歌,首先要结合已有的文言文知识来理解。例如:;《孔雀东南飞》:“可怜体无比,阿母为汝求”之“可怜”,不可解作“怜悯、同情”,而是“可爱”的意思。

《迢迢牵牛星》:“终日不成章,泣涕零如雨”之“章”,不是“文章”,而是指“花纹”。

《琵琶行》:“弦弦掩抑声声思”之“思”,不是“思念”,而是“深长的情思”。

其次,我们要注意诗歌语言的变形,而这往往是高考考查的重点。;特点;对于古代诗歌诗句的倒置,清人洪亮吉说:“诗家例用倒句法,方觉奇峭生动。”在阅读欣赏时只有了解这些特殊的语言现象,才能更准确地理解作者的情感。;3.了解古代诗歌语言抒情与暗示的特点

诗歌语言的意义指向的是作者的内心世界,而不是单纯的外在事物。如杜甫的《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”露总是白的,古今如一,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思乡。诗人以幻作真,为的就是突出对故乡亲人的思念。鉴赏诗歌时一定要体会诗人的感情内涵,从诗歌营造的总体意境中把握它要暗示的东西。要避免理解上的实指性,找出它背后的深层意蕴。;4.把握唐诗和宋诗的不同特点

综观近五年全国卷古代诗歌阅读题,考查的文本材料大都是唐诗和宋诗。诗歌鉴赏中如此重视唐诗和宋诗,主要