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风流去读后感

高三（4）班卢洁莹

买《风流去》是为了纯粹的阅读，不搀杂任何其他目的。买该书也不是冲鲍鹏山老师在百家讲坛的名声，那些与百家有些名声的人，我甚至有些警惕和讨厌。学习最快乐的事莫过于自觉寻找到一种适宜的口味，从此一发而不可收。

这本《风流去》让我想起黄仁宇的《中国大历史》。这些打通古今、举重若轻的文字，每每让人心生时不我与之叹，蹉跎岁月之感，奋发向上之想！它是文学的思想史，是思想的文学史。它告诉我们，不能够忘却的组成了我们的记忆，不随风而去的故人往事怎能如烟！记忆中的历史是历史的“风流”，是风流人物，也是风流时代；是历史上的今天，也是历史上的明天。然而，尽管历史的解读千人千面，对“风流”的理解却总是趋同：被格式化了的“风流”很多时候是习而不察的误解。这样，鲍鹏山的“风流”解读才尤其宝贵，他打破了那些习以为常、熟视无睹的格式化，以多情的理性解读漫漫长路上的行者，让他们一个个走进我们的视野，让我们看到一个个熟悉又陌生的名字所蕴含着的理想与激情，人格与性情。于是，我们哭着他们的哭，笑着他们的笑，寂寞着他们的寂寞，孤独着他们的孤独，快乐着他们的快乐，幸福着他们的幸福，感动着他们的感动，思考着他们的思考。他不仅让我们在古人身上看到了自己，还让我们看到了“人”。在这条能量传导的链条中，他不仅是一环导体，也是一个新的能量。

从老庄孔孟到嵇阮陶谢，一部书中鲍鹏山尽数三千年风流人物，至情至性、至理至真，以手写心、直言无忌。他爱一个人爱得那么毫无保留义气深重，恨一个人恨得那么不留余地义正词严。他对道德、对人的情感，甚至对人性的弱点都有着善意的回护与爱惜，而那或温婉或激烈的批评，总能震动我们的心灵。他不板着脸冷着心地讲思想，他从容地纵横古今，谈笑间充溢着历史的纵深感和哲学的普遍性。他让我想起刺秦的荆轲、骂人的鲁迅、路见不平一声吼的绿林好汉，想起“蒸不熟、煮不烂、锤不扁、炒不爆的铜豌豆”关汉卿，想起偏居一隅心系环宇的隐士、肩扛道义舍我其谁的狂生。

用他读庄子的话说，他走近“存在”了。伟大的事物只有同样伟大的人才看得出来，那是懂得也是爱。因懂得而爱是最热烈最深沉的爱。我想，有鲍子解读诸子，诸子有灵，会很欣慰的。我不知道鲍鹏山的深度是来自情深还是理深——因情深而理深，抑或理深而后情深？毫无疑问，他是饱学之士，但我更倾向于把他理解为性情中人——一倾如注的言辞迫人双眼，苍凉悲壮的幽默让人鼻酸，读书万卷落笔惊人。

打开《风流去》，看到鲍鹏山与他笔下的也是中国历史中的那些光焰万丈的风流人物相遇了，他让他们复活且与我们相遇。他给中国的学术界送来一丝沁人心脾的清风，给中国的文学批判带来了哲学的高度和历史的长度。如果鲍鹏山能够代表中国当代的青年知识分子，真是一件很让人欢欣鼓舞的事！