高中语文必修上册精品课件 第6单元 10 劝学——分层作业.pptVIP

第六单元10劝学

1234567891011A级必备知识基础练1.下列句子中,不含通假字的一项是()A.则知明而行无过矣B.君子生非异也C.君子博学而日参省乎己D.虽有槁暴,不复挺者C解析A项,“知”同“智”。B项,“生”同“性”。D项,“有”同“又”。

12345678910112.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A解析A项,就:接近,靠近。

12345678910113.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()C解析C项,都是连词,表并列。A项,介词,表示比较,相当于“比”/介词,从。B项,用在动词、形容词等词语后面,指人或事物/语气词,引出原因、解释等。D项,兼词,相当于“于此”/语气词,相当于“啊”。

12345678910114.对下列句子中加点的“而”字归类正确的一项是()A.①③⑤/②/④⑦/⑥⑧B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧C.②③/①④/⑤⑥/⑦⑧ D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧B解析①③⑤连词,表示转折关系。②④连词,表示修饰关系。⑥连词,表示递进关系。⑦连词,表示并列关系。⑧连词,表示顺承关系。

12345678910115.下列词类活用分类正确的一项是()A.①⑧/②③/④⑥/⑤⑦ B.①④/②⑥/③⑦/⑤/⑧C.①③/②⑥/④⑦/⑤/⑧ D.①④/②/③⑤⑧/⑥⑦B解析①④形容词作动词;②⑥名词作状语;③⑦形容词作名词;⑤名词作动词;⑧形容词的使动用法。

12345678910116.补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《劝学》中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的句子是“,”。?(2)古诗句中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而荀子《劝学》中则用“,”来形象地论述积累的重要性。?(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性,《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。荀子在《劝学》中说“,”。?君子生非异也 善假于物也积土成山 风雨兴焉故不积跬步 无以至千里

(4)《论语》中孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有两句直接提到了学与思的关系的句子是:“,。”?(5)荀子《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“”,踮起脚后跟极目远望,也“”。?(6)荀子在《劝学》中以“木、金”为喻,引出“,”的结论,强调学习能够改变人的秉性。?(7)《劝学》中,荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河四个类比,推出了“,”的结论。?1234567891011吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也不如须臾之所学也不如登高之博见也君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣君子生非异也善假于物也

B级能力素养提升练1234567891011阅读下面的文言文,完成7~11题。

1234567891011

1234567891011是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制先圣得道之精者,以行其身,欲贤人自勉以入于道。故圣人之制经以遗后贤也,譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。先圣之智,心达神明,性直道德,又造经典以遗后人。试使贤人君子,释于学问,抱质而行,必弗具也;及使从师就学,按经而行,聪达之明,德义之理,亦庶矣。是故圣人以其心来造经典,后人以经典往合圣心也,故修经之贤,德近于圣矣。(节选自王符《潜夫论·赞学》,有删改)

12345678910117.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.是故索物于夜室者/莫良于火/索道于当世者/莫良于典/典者/经也/先圣之所制/B.是故/索物于夜室者/莫良于火/索道于当世者/莫良于典/典者经也/先圣之所制/C.是故索物于夜室者/莫良于火索/道于当世者/莫良于典/典者经也/先圣之所制/D.是故/索物于夜室者/莫良于火索/道于当世者/莫良于典/典者/经也/先圣之所制/A

解析“是故”用于句首,引出“结果”,中间不能断开,排除B、D两项;“道”作“索”的宾语,中间不能断开,排除C项。1234567891011

12345678910118.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“而寒于水”与“而其明智有相万也”的“而”用法相同,都是连词,表转折,却。B.“而闻